أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستسقِي عِندَ أحجارِ الزَّيتِ قريبًا مِنَ الزَّوْراءِ قائمًا يَدْعو يَستسقِي رافعًا يدَيْهِ قِبَلَ وجهِهِ، لا يُجاوِزُ بِهِما رأسَهُ.

الدلالات الموضوعية:# استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء# آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء# استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد# استسقاء - الدعاء في الاستسقاء
المصدر: تخريج شرح السنة
الراوي: عمير مولى آبي اللحم
المحدث: شعيب الأرناووط
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1168)، وأحمد (21944)، وابن حبان (878)، واللفظ لهم.

الشرح والتوضيح

أنَّهُ رَأى النَّبيَّ صلَّى اللَّه علَيهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يستَسقي عِندَ أحجارِ الزَّيتِ ، قَريبًا منَ الزَّوراءِ، قائمًا يَدعو رافِعًا يديهِ قِبَلَ وجهِهِ ، لا يُجاوزُ بِهِما رأسَهُ .

الراوي : عمير مولى آبي اللحم المحدث : الوادعي المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم: 1028 خلاصة حكم المحدث : صحيح جاءَتِ السُّنَّةُ بمَشروعيَّةِ صَلاةِ الاستِسقاءِ بأن يَخرُجَ الإمامُ مَعَ النَّاسِ يُصَلُّونَ ويَطلُبونَ مِنَ اللهِ تعالى أن يَسقيَهم، وقد يَكونُ الاستِسقاءُ بالصَّلاةِ، وقد يَكونُ بالدُّعاءِ، يَقولُ عُمَيرٌ مَولى آبي اللَّحمِ رَضِيَ اللهُ عنه، ولُقِّب بذلك لأنَّه كان لا يَأكُلُ مِمَّا ذُبِحَ للأصنامِ في الجاهليَّةِ، رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَسقي، أي: يَطلُبُ السُّقيا، عِندَ أحجارِ الزَّيتِ، وهو اسمُ مَوضِعٍ بالمَدينةِ مِنَ الحَرَّةِ، سُمِّيَت بذلك لسَوادِ أحجارِها كَأنَّها طُليَت بالزَّيتِ، قَريبًا مِنَ الزَّوراءِ، وهو مَوضِعٌ بالمَدينةِ قَريبٌ مِنَ المَسجِدِ، مُرتَفِعٌ كالمَنارةِ، قائِمًا يَدعو، أي: وهو قائِمٌ رافِعًا يَدَيه قِبَلَ وَجهِه، أي: مُقابِلةً لوَجهِه ومُحاذيةً له، لا يُجاوِزُ بهما رَأسَه، أي: لَم تُجاوِزْ يَداه رَأسَه.

والمَعنى: أنَّه رَفعَ يَدَيه حتَّى جَعَلَ باطِنَ كَفَّيه إلى وَجهِه تَمامًا بدونِ مُجاوَزةِ يَدَيه لرَأسِه.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الاستِسقاءِ بالدُّعاءِ بدونِ صَلاةٍ.

وفيه مَشروعيَّةُ رَفعِ اليَدَينِ عِندَ الاستِسقاءِ.

وفيه مَشروعيَّةُ الدُّعاءِ قائِمًا.

وفيه مَشروعيَّةُ رَفعِ اليَدَينِ في الدُّعاءِ إلى الوَجهِ .

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (1/ 303 ت محيي الدين عبد الحميد) :

1168 - حدثنا محمد بن سلمة المرادي، أخبرنا ابن وهب، عن حيوة، وعمر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عمير، مولى بني آبي اللحم ، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي ‌عند ‌أحجار ‌الزيت، قريبا من الزوراء قائما، يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه، لا يجاوز بهما رأسه

مسند أحمد (36/ 275 ط الرسالة) :

21944 - حدثنا هارون بن معروف، قال: قال ابن وهب: أخبرنا حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمير مولى آبي اللحم : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي ‌عند ‌أحجار ‌الزيت قريبا من الزوراء قائما، يدعو يستسقي رافعا كفيه، لا يجاوز بهما رأسه مقبل بباطن كفيه إلى وجهه.

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (3/ 162) :

878 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، وعمر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عمير، مولى أبي اللحم ، أنه: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌عند ‌أحجار ‌الزيت قريبا من الزوراء يدعو رافعا كفيه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه

أحاديث ذات صلة