صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - فَكانَ إذا انصرفَ انحرفَ .

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (614) واللفظ له، والترمذي (219)، وأحمد (17475) مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1257) باختلاف يسير.

صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا انصرفَ انحرفَ الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 614 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (614) واللفظ له، والترمذي (219)، وأحمد (17475) مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1257) باختلاف يسير.

علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آدابَ الصَّلاةِ وما بَعدَها، بأقوالِه وأفعالِه الَّتي رآها الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم فنقَلوها إلينا.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ يَزيدُ بنُ الأسوَدِ رَضِيَ اللهُ عنه: "صلَّيْتُ خَلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان" في الصَّلَواتِ الَّتي صَلَّيْتها خلفَه "إذا انصرَف" فسَلَّم من الصَّلاةِ، "انحرَف"، أي: مالَ وتَحرَّك فاستقبَل المُصلِّين بوَجهِه، أو مالَ عن القِبلةِ لجانبِه الأيمنِ أو الأيسرِ؛ قيل: والحكمةُ في استقبالِ المأمومين أنْ يُعلِّمهم ما يحتاجونَ إليه، وقيل: الحِكمةُ فيه تعريفُ الداخلِ بأنَّ الصلاةَ انقضَتْ إذ لو استمرَّ الإمامُ على حالِه لأوهمَ أنَّه في التشهُّدِ مثلًا، وقيل: إنَّ استدبارَ الإمامِ المأمومين إنَّما هو لحقِّ الإمامةِ، فإذا انقضَتِ الصلاةُ زال السَّبب، فاستقبالُهم حينئذٍ يرفعُ الخيلاءَ والترفُّعَ على المأمومينَ.