إنَّ اليَدَينِ تَسجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجهُ، فإذا وَضَع أحَدُكُم وَجهَه فليَضَعْ يَدَيه، وإذا رَفَعه فليَرفَعْهُما.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - صفة السجود# اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم# صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟# علم - تعليم الناس وفضل ذلك
المصدر: صحيح ابن خزيمة، المستدرك على الصحيحين، الأحكام الوسطى، تخريج سنن أبي داود، تخريج المسند لشعيب
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: عبد الحق الإشبيلي، ابن خزيمة، شعيب الأرناؤوط، الحاكم
الحكم:صحيح على شرط الشيخين، أخرجه في صحيحه، إسناده صحيح، إسناده صحيح على شرط الشيخين، سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (892)، والنسائي (1092)، وأحمد (4501)أخرجه النسائي (1092)، وأحمد (4501)

الشرح والتوضيح

إنَّ اليدَينِ تسجُدانِ كما يسجدُ الوجهُ فإذا وضعَ أحدُكُم وجهَهُ فلْيضَع يدَيهِ وإذا رفعَهُ فليرفَعهُما الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 892 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (892)، والنسائي (1092)، وأحمد (4501) لقد علَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم أصحابَه رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِم كيفيَّةَ السُّجودِ فِي الصَّلَاة، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اليَدَيْنِ تسجُدانِ"، والمُرادُ باليَدَيْنِ: الكَفَّانِ، "كَما يَسجُدُ الوجهُ"، أي: إنَّ وَضْعَ الكَفَّيْنِ فِي السُّجُودِ كوَضعِ الوَجهِ تمامًا، فلا يُهمِلْ أحدٌ استِعمالَ يدَيْه عِنْدَ السجودِ أو يَجعَلْها فِي وضعٍ غيرِ الوَضعِ الَّذِي يَجِبُ أن تكونَ عَلَيْهِ، فإذا وضَع أحدُكم وجهَه فليَضَعْ يدَيْهِ، إشارةً إلى أَنَّهُ إِذَا سجَد بوَجهِه سجَد أَيْضًا بيَدَيْهِ، ولا يَمتَنِعْ مِن وَضعِهما على الأَرْضِ، وإذَا رفَعَه فَلْيَرْفَعْهُما، إشارةً إِلَى أَنَّهُ إذ رَفَع وجهَه مِن السجودِ يَرْفَعُ أَيْضًا يدَيْهِ، فلا يُبقِيهما على الأَرْضِ، وسُجودُ الوجهِ واليَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ بتَمكِينِهما مِن الأَرْضِ، وعدمِ رَفْعِ الأنفِ كعُضوٍ مِن الوَجهِ عن الأرضِ، وعدمِ افتِراشِ اليَدَيْنِ كافتِراشِ الكَلْبِ؛ لأنَّ تَمامَ الفِعلِ بأن يُؤتَى به كَمَا أمَر الشَّارِعُ.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (1/ 338 ط مع عون المعبود) ‌892- حدثنا أحمد بن حنبل، نا إسماعيل يعني ابن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رفعه، قال: ((إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، وإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما))

[سنن النسائي] (2/ 363) ((1092- أخبرنا زياد بن أيوب دلوية قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا أيوب، عن نافع عن ابن عمر - رفعه- قال: ((إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما))

[مسند أحمد] (8/ 92 ط الرسالة) ((‌4501- حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ، رفعه، قال: (( إن اليدين تسجدان، كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه، فليضع يديه، وإذا رفعه، فليرفعهما))

---

[سنن النسائي] (2/ 207) 1092- أخبرنا زياد بن أيوب دلويه، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رفعه قال: ((إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما))

[مسند أحمد] (8/ 92) 4501- حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ، رفعه قال: (( إن اليدين تسجدان، كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه، فليضع يديه، وإذا رفعه، فليرفعهما))

أحاديث ذات صلة