- سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الفأْرةِ تقعُ في السَّمنِ أو الوَدَكِ ، فقال : اطرَحوها وما حَولَها إنْ كان جامدًا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإنْ كان مائعًا ؟ قال : فانْتفِعوا به ولا تأكلوهُ

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/87)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077)، والبيهقي (20115) واللفظ له.

أن ميمونةَ سألتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسولَ اللهِ فأْرَةٌ وقعتْ في سمنٍ فماتتْ فقال خذوهَا وما حولها من السمنِ فاطرحُوهُ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الطحاوي المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 13/395 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الدارمي (2084)، والطيالسي (2839)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 379) مختصرا باختلاف يسير.

أحلَّ اللهُ سُبحانه وتعالى الطَّيِّباتِ، وحرَّم الخبائثَ بصِفَةٍ عامَّةٍ، وقد بيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تفاصيلَ هذه العُموميَّاتِ فيما وقَعَ للناسِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ مَيمونةَ بنتَ الحارثِ أُمَّ المؤمنينَ سأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: "يا رسولَ اللهِ، فأْرةٌ وقَعَتْ في سَمْنٍ فماتتْ"، أي: فما حُكمُها وحُكمُ السَّمْنِ؟ "فقال: خُذوها وما حَولَـها مِنَ السَّمْنِ فاطْرَحوه"، وذلك بأنْ تُرْفَعَ الفأْرةُ بما حولَـها مِنَ السَّمنِ وتُرْمى، ثمَّ يُنْتَفَعَ ببقيَّةِ السَّمنِ، وهذا إذا كانتْ مَيتةً فيه، فلو خرَجَتْ حيَّةً لم يَضُرَّ، وهذا حُكمُ السَّمنِ الجامِدِ تقَعُ فيه الميتةُ أو غَيرُها مِنَ النَّجاساتِ الجامدةِ، فتُلقى وما حولَـها، ويُؤكَلُ سائرُهُ؛ لأنَّه عليه السَّلامُ حكَمَ للسَّمْنِ الـمُلاصِقِ للفأْرةِ بـحُكْمِ الفأرةِ؛ لِتَحريمِ اللهِ تعالى الميتةَ، فأمَرَ بإلْقاءِ ما مسَّها منه، وأمَّا السَّمْنُ المائعُ والزَّيتُ وسائرُ المائعاتِ تقَعُ فيه الميتةُ، فإنَّها لا يُؤكَلُ منها شَيءٌ، وتُرْمَى كلُّها.

وفي الحديثِ: تَيسيرُ أُمورِ الحياةِ على النَّاسِ بما يُصلِحُها ولا يُعسِّرُ عليها فيما لهم فيه حاجةٌ .

الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 87) :

1057 -‌‌ عبد الجبار بن عمر الأيلي أبو عمر .....

ليس بالقوي عندهم، عنده مناكير.

.....

ضعيف....

ليس بشيء يروي عن ابن وهب وغيره.ومن حديثه: ما حدثناه يحيى بن عثمان قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: حدثنا عبد الجبار بن عمر الأيلي، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر : " أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه رجل فسأله عن فأرة وقعت في ودك لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطرحوها واطرحوا ما حولها إن كان جامدا .

قالوا: يا رسول الله، إن كان مائعا؟ قال: فانتفعوا به ولا تأكلوه وقال معمر عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، هكذا رواه عبد الرزاق وعبد الواحد بن زياد وعبد الأعلى الشامي ويزيد بن زريع ومحمد بن دينار الطاحي عن معمر، ورواه عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عون بن بودوه ، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، وهكذا، رواه مالك وابن عيينة ورواه الأوزاعي وعبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، ولم يذكر ميمونة ورواه عقيل عن الزهري، عن عبيد الله، ولم يذكر ابن عباس ولا ميمونة ورواه الليث عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن شهاب قال: قال ابن المسيب: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة.

والمحفوظ حديث الزهري عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة رواية مالك وابن عيينة وابن بوذويه عن معمر، وقد قال محمد بن يحيى: إنه حديث وقد قال محمد بن يحيى إن حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة صحيح حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال: سمعت أبا داود قال: عبد الجبار بن عمر الأيلي منكر الحديث

[المعجم الأوسط - للطبراني] (3/ 257) :

‌3077 - حدثنا بكر بن سهل قال: نا شعيب بن يحيى قال: أنا عبد الجبار بن عمر، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن؟ فقال: اطرحوها وما حولها وكلوه إن كان جامدا قالوا: يا رسول الله، فإن كان مائعا؟ قال: انتفعوا به " هكذا رواه عبد الجبار بن عمر، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه ورواه معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ورواه أصحاب الزهري: عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس

السنن الكبرى للبيهقي (9/ 354) 20115- وروى عن ابن جريج عن ابن شهاب هكذا والطريق إليه غير قوى أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا بكر بن سهل حدثنا شعيب بن يحيى حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الفأرة تقع فى السمن أو الودك فقال : اطرحوها وما حولها إن كان جامدا .

فقالوا : يا رسول الله فإن كان مائعا قال : فانتفعوا به ولا تأكلوه .والصحيح عن ابن عمر من قوله موقوفا عليه غير مرفوع.