ابنُ عمرَ إن كانَ السَّمنُ مائعًا انتفِعوا بِهِ ولا تأكُلوهُ

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 87)، والدارقطني (4789)، والبيهقي (19657) جميعا بلفظه مطولا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077) دون قوله:((ولا ‌تأكلوه)) .

أن ميمونةَ سألتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسولَ اللهِ فأْرَةٌ وقعتْ في سمنٍ فماتتْ فقال خذوهَا وما حولها من السمنِ فاطرحُوهُ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الطحاوي المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 13/395 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الدارمي (2084)، والطيالسي (2839)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 379) مختصرا باختلاف يسير.

أحلَّ اللهُ سُبحانه وتعالى الطَّيِّباتِ، وحرَّم الخبائثَ بصِفَةٍ عامَّةٍ، وقد بيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تفاصيلَ هذه العُموميَّاتِ فيما وقَعَ للناسِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ مَيمونةَ بنتَ الحارثِ أُمَّ المؤمنينَ سأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: "يا رسولَ اللهِ، فأْرةٌ وقَعَتْ في سَمْنٍ فماتتْ"، أي: فما حُكمُها وحُكمُ السَّمْنِ؟ "فقال: خُذوها وما حَولَـها مِنَ السَّمْنِ فاطْرَحوه"، وذلك بأنْ تُرْفَعَ الفأْرةُ بما حولَـها مِنَ السَّمنِ وتُرْمى، ثمَّ يُنْتَفَعَ ببقيَّةِ السَّمنِ، وهذا إذا كانتْ مَيتةً فيه، فلو خرَجَتْ حيَّةً لم يَضُرَّ، وهذا حُكمُ السَّمنِ الجامِدِ تقَعُ فيه الميتةُ أو غَيرُها مِنَ النَّجاساتِ الجامدةِ، فتُلقى وما حولَـها، ويُؤكَلُ سائرُهُ؛ لأنَّه عليه السَّلامُ حكَمَ للسَّمْنِ الـمُلاصِقِ للفأْرةِ بـحُكْمِ الفأرةِ؛ لِتَحريمِ اللهِ تعالى الميتةَ، فأمَرَ بإلْقاءِ ما مسَّها منه، وأمَّا السَّمْنُ المائعُ والزَّيتُ وسائرُ المائعاتِ تقَعُ فيه الميتةُ، فإنَّها لا يُؤكَلُ منها شَيءٌ، وتُرْمَى كلُّها.

وفي الحديثِ: تَيسيرُ أُمورِ الحياةِ على النَّاسِ بما يُصلِحُها ولا يُعسِّرُ عليها فيما لهم فيه حاجةٌ .

الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 87) :

ومن حديثه: ما حدثناه يحيى بن عثمان قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: حدثنا عبد الجبار بن عمر الأيلي، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر : " أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه رجل فسأله عن فأرة وقعت في ودك لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطرحوها واطرحوا ما حولها إن كان جامدا .

قالوا: يا رسول الله، إن كان ‌مائعا؟ قال: فانتفعوا به ولا تأكلوه

سنن الدارقطني (5/ 525) :

4789 - حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ، نا بكر بن سهل ، نا شعيب بن يحيى ، نا يحيى بن أيوب ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن والودك ، قال: اطرحوا ما حولها إن كان جامدا ، وإن كان مائعا فانتفعوا به ولا تأكلوا

السنن الكبير للبيهقي (19/ 559 ت التركي) :

19657 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا ابن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وغيرهم قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عبد الجبار بن عمر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن، فقال: "ألقوها وما حولها، وكلوا ما بقى".

فقيل: يا نبي الله، أفرأيت إن كان السمن مائعا؟ قال: "انتفعوا به ولا تأكلوه"

عبد الجبار بن عمر غير محتج به.

وروى عن ابن جريج عن ابن شهاب هكذا، والطريق إليه غير قوى.

المعجم الأوسط للطبراني (3/ 257) :

3077 - حدثنا بكر بن سهل قال: نا شعيب بن يحيى قال: أنا عبد الجبار بن عمر، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن؟ فقال: اطرحوها وما حولها ‌وكلوه ‌إن ‌كان ‌جامدا قالوا: يا رسول الله، فإن كان مائعا؟ قال: انتفعوا به " هكذا رواه عبد الجبار بن عمر، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه ورواه معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ورواه أصحاب الزهري: عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس .