أنَّ عُمَرَ كانَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى لهُمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ، أَتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
أخرجه مالك (1/149)، والطبري في ((مسند عمر)) (413).
عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ: يا أهلَ مكَّةَ، أَتِمُّوا صلاتَكم؛ فإنَّا قومٌ سَفْرٌ.
الراوي : - المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم: 2/419 خلاصة حكم المحدث : صحيح يَسَّرَ الإسلامُ على النَّاسِ في أمورٍ كَثيرةٍ عِنَد وجودِ الضَّررِ والمشَقَّةِ، ومن ذلكَ تَخفيفُ الصَّلاةِ في السَّفرِ، وقَصْرُ الرُّباعيَّةِ منها إلى رَكعتَينِ حتَّى يَستطيعَ أنْ يؤدِّيَ العِبادةَ على أكْمَلِ وجْهٍ.
وفي هذا الأثَرِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ في سَفَرِه إلى مكَّةَ كان يَقصُرُ الصلاةَ، وهو إمامٌ للناسِ وكان يُسلِّمُ بعدَ الركعَتَينِ ويقولُ: "يا أهلَ مكَّةَ" يُخاطِبُ مَن يُصلُّونَ مَأْمومينَ خلفَه، "أتِمُّوا صَلاتَكم"؛ فأَتِمُّوا عدَدَ ركعاتِها تامَّةً؛ "فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ"، أي: على سَفَرٍ ولنا رُخصةُ قَصْرِ الصلاةِ الرُّباعيةِ إلى ركعتَينِ فقط، وليس في صَلاةِ المغربِ ولا الفَجْرِ قَصرٌ.
وفي روايةِ التِّرمِذيِّ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "ولا يُصلُّونَ قَبلَها ولا بَعدَها"، أيْ: لا يُصلُّونَ نافلةً قَبلَ الصَّلاةِ ولا بَعدَها، وهذا لا يَمنَعُ من صَلاةِ النَّوافلِ في غيرِ أوقاتِ الفرائضِ، وهذا هو هَديُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والخُلفاءِ الرَّاشِدينَ في صَلاةِ السَّفرِ، وهو مِن تَخْفيفِ اللهِ على عِبادِه.
ومن السنة كذلك أنَّ المسافرَ إذا اقْتَدى بالمُقيمِ فصلَّى مأمومًا خلْفَه، فإنَّه يُتِمُّ الصلاةَ، أمَّا إذا صلَّى مُنفَرِدًا، أو معَ مُسافِرٍ غَيرِه، أو صَلَّى إمامًا وخلفَه مُقيمونَ، فإنَّه يَقصُرُ الرُّباعيَّةَ إلى ركعتَينِ .
موطأ مالك - رواية يحيى (1/ 149 ت عبد الباقي) :
19 - حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين، ثم يقول: يا أهل مكة أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر،
[تهذيب الآثار - مسند عمر] (1/ 253) :
413 - حدثنا ابن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر : أن عمر صلى بأهل مكة ركعتين، ثم قال: أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر