مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ، فقُتِلَ دونَه؛ فهو شهيدٌ.

الدلالات الموضوعية:# مظالم - تحريم الظلم # غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله # جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة # غصب وضمانات - المصول عليه إذا قتل فهو شهيد # ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه

المصدر: تخريج المسند لشعيب

الراوي: عبدالله بن عمرو

المحدث: شعيب الأرناؤوط

الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4771)، والترمذي (1420) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2480)، ومسلم (141) بنحوه مختصراًأخرجه أبو داود (4771)، والترمذي (1420) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2480)، ومسلم (141) بلفظ مقارب

الشرح والتوضيح

مَن قُتِلَ دُون مالِهِ فهو شهيدٌ، ومَن قُتِلَ دُون دمِهِ فهو شهيدٌ، ومَن قُتِلَ دُون دِينِهِ فهو شهيدٌ، ومَن قُتِلَ دُون أهلِهِ فهو شهيدٌ.

الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم: 1356 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421)، والنسائي (4095)، وأحمد (1652) باختلاف يسير، وابن ماجه (2580) مختصراً جاءَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ بالحِفاظِ على الضَّروريَّاتِ الخَمسِ، وهيَ: حِفظُ الدِّينِ، وحِفظُ النَّفسِ، وحِفظُ المالِ، وحِفظُ العِرضِ، وحِفظُ العَقلِ، فهذه الضَّروريَّاتُ مَصونةٌ مُحتَرَمةٌ، فلا يَنبَغي لأيِّ شَخصٍ أن يَعتَديَ عليها، بَل جَعَلَتِ الشَّريعةُ الحَقَّ للشَّخصِ أن يُدافِعَ مَن أرادَ أن يَعتَديَ عليه في هذه الضَّروريَّاتِ، وإن أدَّى ذلك إلى مَوتِه فهو شَهيدٌ؛ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قُتِل دونَ مالِه، أي: قاتَلَ دِفاعًا عن مالِه مِمَّن أرادَ أن يَأخُذَ مالَه فقُتِل في هذه المُدافَعةِ، فهو شَهيدٌ، أي: في حُكمِ الآخِرةِ لا في الدُّنيا، أي: له ثَوابُ شَهيدٍ، ومَن قُتِل دونَ دَمِه، أي: مَن قاتَلَ دِفاعًا عن نَفسِه مِمَّن أرادَ الاعتِداءَ عليه ثُمَّ قُتِلَ، فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ دينِه، أي: في نُصرةِ دينِ اللهِ تعالى والذَّبِّ عنه، وفي قِتالِ المُحارِبينَ والمُرتَدِّينَ عنِ الدِّينِ، فهو شَهيدٌ.

ومَن قُتِل دونَ أهلِه، أي: قاتَلَ مِن أجلِ دِفاعِ مَن أرادَ الاعتِداءَ والتَّعَرُّضَ لزَوجَتِه أوِ ابنَتِه أو إحدى قَريباتِه، ثُمَّ قُتِلَ، فهو شَهيدٌ.

فالمُؤمِنُ مُحتَرَمٌ ذاتًا ودَمًا وأهلًا ومالًا وأعظَمَ مِن ذلك دِينًا، فإذا أُريدَ مِنه شَيءٌ مِن ذلك جاز له الدَّفعُ عنه فإذا قُتِلَ بسَبَبِه فهو شَهيدٌ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ القِتالِ للدِّفاعِ عنِ المالِ والنَّفسِ والدِّينِ والعِرضِ.

وفيه فضلُ مَن قُتِل في سَبيلِ الدِّفاعِ عن مالِه أو نَفسِه أو دينِه أو عِرضِه .

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (4/ 246) 4771- حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني عبد الله بن حسن، قال: حدثني عمي إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد))

[سنن الترمذي] (4/ 29) 1420- حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الكوفي، شيخ ثقة، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن الحسن قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال: سفيان وأثنى عليه خيرا، قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد)): هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

[صحيح البخاري] (3/ 136) 2480- حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد هو ابن أبي أيوب، قال: حدثني أبو الأسود، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قتل دون ماله فهو شهيد))

[صحيح مسلم] (1/ 124) 226- (141) حدثني الحسن بن علي الحلواني، وإسحاق بن منصور، ومحمد بن رافع- وألفاظهم متقاربة- قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن، أخبره، أنه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان تيسروا للقتال، فركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه خالد، فقال عبد الله بن عمرو : أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قتل دون ماله فهو شهيد)).

وحدثنيه محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن بكر، ح، وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، حدثنا أبو عاصم كلاهما عن ابن جريج ، بهذا الإسناد مثله

---

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة