عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا فَرَغَ إبراهيمُ مِن بناءِ البيتِ قالَ: ربِّ قد فَرَغتُ.

فقالَ: أَذِّنِ النَّاسَ بالحَجِّ.

قالَ: ربِّ، وما يَبلُغُ صوتي؟ قالَ: أذِّنْ وعَلَيَّ البلاغُ.

قالَ: رَبِّ، كيف أقولُ؟ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، كُتِبَ عليكم الحجُّ، حَجُّ البيتِ العَتيقِ، فسَمِعَهُ مَنْ بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ألَا ترَوْنَ أنَّهم يَجيئونَ مِن أقصى الأرضِ يُلبُّونَ؟

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (2/ 54)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1250)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (1127) بنحوه.

عن ابنِ عباسٍ قال: لَمَّا فَرَغَ إبراهيمُ من بناءِ البيتِ قال: ربِّ قد فَرَغتُ، فقال: أذِّنْ في الناسِ بالحَجِّ، قال: ربِّ وما يبلُغُ صوتي؟ قال: أذِّنْ وعليَّ البلاغُ، قال: ربِّ كيف أقولُ؟ قال: قُلْ: يا أيُّها الناسُ، كُتِبَ عليكم الحَجُّ، حَجُّ البيتِ العتيقِ، فسَمِعَه مَن بين السماءِ والأرضِ، أَلَا ترى أنَّهم يجيئون من أقصى الأرضِ يُلَبون؟ الراوي : - المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم: 7/ 16 خلاصة حكم المحدث : حديث موقوف حسن.

التخريج : أخرجه الحاكم (3464)، والبيهقي (10117)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/205) الكَعبةُ المُشَرَّفةُ بَيتُ اللهِ الحَرامُ، بَناها نَبيُّ اللهِ إبراهيمُ وساعَدَه في ذلك ابنُه إسماعيلُ عليهما السَّلامُ، وجَعَلها مَقصِدًا للحَجِّ، مُنذُ أن نادى إبراهيمُ عليه السَّلامُ النَّاسَ بالحَجِّ، كَما أمَرَه اللهُ تعالى في قَولِه: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ} [الحج: 27] .

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لمَّا فرَغَ مِن بناءِ البَيتِ، أي: انتَهى مِن بنائِها.

قال: رَبِّ قد فرَغتُ، أي: قد انتَهَيتُ مِن بناءِ بَيتِك كَما أمَرتَني بذلك.

فقال اللهُ له: أذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ، أي: أعلِمْ ونادِ في النَّاسِ بصَوتِك أن يَأتوا حاجِّينَ لهذا البَيتِ.

فقال إبراهيمُ: رَبِّ، وما يَبلُغُ صَوتي؟ أي: كَيف أُنادي فيهم بصَوتي وهم كَثيرٌ وفي أماكِنَ مُتَباعِدةٍ مِن الأرضِ، فكَيف سَيَسمَعونَ صَوتي؟ فقال اللهُ: أذِّنْ، وعليَّ البَلاغُ، أي: أنتَ عليك الإعلامُ لهم بالحَجِّ وتُنادي بصَوتِك، وسَوف أوصِلُ وأُبلِّغُ صَوتَك لهم جَميعًا.

فقال إبراهيمُ: رَبِّ، كَيف أقولُ؟ أي: عَلِّمْني يا رَبِّ ماذا أُنادي فيهم.

فقال اللهُ: قُلْ: يا أيُّها النَّاسُ، كُتِبَ عليكُم الحَجُّ، أي: فرَضَ اللَّهُ عليكُم وأوجَبَ حَجَّ بَيتِه.

حَجُّ البَيتِ العَتيقِ، أي: القديمِ، فنادى إبراهيمُ بذلك، فسَمِعَ صَوتَه مَن بَينَ السَّماءِ والأرضِ، أي: كُلُّ كائِنٍ في السَّماءِ والأرضِ، ألَا تَرى أنَّهم يَجيئونَ مِن أقصى الأرضِ يُلبُّونَ؟ أي: يَأتي جَميعُ النَّاسِ للحَجِّ حتَّى مَن كان في أقصى الأرضِ، أي: بعيدِها، مُلبِّينَ بالحَجِّ أي: رافِعينَ أصواتَهم بقَولِ: لبَّيكَ اللهُمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ.

وفي الحَديثِ أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ هو أوَّلُ مَن نادى بالحَجِّ.

وفيه بَيانُ قُدرةِ اللهِ على كُلِّ شَيءٍ.

وفيه فضلُ نَبيِّ اللهِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ باختِصاصِه ببناءِ البَيتِ.

وفيه امتِثالُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لأمرِ اللهِ تعالى.

وفيه استِجابةُ النَّاسِ لنِداءِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ بالحَجِّ.

وفيه فرضيَّةُ الحَجِّ .

المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 421) 3464 - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق، أنبأ جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال: رب قد فرغت.

فقال: أذن في الناس بالحج .

قال: رب وما يبلغ صوتي؟ قال: أذن وعلي البلاغ .

قال: رب كيف أقول؟ قال: " قل: يا أيها الناس، كتب عليكم الحج، حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون؟ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

دلائل النبوة للبيهقي (2/ 54) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا آدم بن أبي إياس قال: حدثنا ورقاء، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، في قوله تعالى: {وأذن في الناس بالحج} [[الحج: 27]] قال: لما أمر الله عز وجل إبراهيم، عليه السلام، أن يؤذن في الناس بالحج قال: يا أيها الناس، إن ربكم اتخذ بيتا، وأمركم أن تحجوه، فاستجاب له كل ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب أو شيء، فقالوا: لبيك اللهم لبيك

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 234) 1250 - حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس قال: " إن إبراهيم لما أري أوامر المناسك عرض له الشيطان عند المسعى، فسابقه إبراهيم، ثم انطلق به جبريل حتى أتى به منى، فقال: مناخ الناس هذا، ثم انتهى به إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب به إلى جمرة الوسطى، فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب، ثم أتاه جمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب، ثم أتى به جمعا، فقال: هذا المشعر الحرام، ثم أتى به عرفة، فقال: هذه عرفة، فقال له جبريل: أعرفت "

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (6/ 253) 1127 - قال أحمد بن منيع حدثنا جرير عن ابوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قال له أذن في الناس بالحج قال وما يبلغ صوتي قيل أذن وعلي البلاغ فنادى إبراهيم يا أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض أى ترى أن الناس يحجون من أقطار الأرض يلبون