عن أنسِ بنِ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ جاءَ رجلٌ إلى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما ترَكْتُ من حاجَّةٍ ولا داجَّةٍ إلَّا أتيتُ قالَ أليسَ تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهَ وأنَّ مُحمَّد رسولُ اللَّهِ ؟ قالَها ثلاثَ مراتٍ قالَ نعَم قالَ فإنَّ ذلِكَ يأتي على ذلِكَ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو يعلى (3433) بلفظه، والبزار (6887)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7077) كلاهما باختلاف يسير.

عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ قالَ أليسَ قد أسلَمتَ قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللَّهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ قالَ وغدَراتي وفجَراتي قالَ نعَم قالَ اللَّهُ أَكْبرُ فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى الراوي : شطب الممدود أبو الطويل المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم: 144 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2718)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1713)، والطبراني (7/ 314) (7235) جميعهم بلفظه.

مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ تعالى على عِبادِه أنَّه يَغفِرُ لَهمُ الذُّنوبَ مَهما أذنَبوا إذا رَجَعوا إلَيه وتابوا، فمِن أسمائِه سُبحانَه الغَفورُ، وقد قال تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه: 82] ، فعَلى العَبدِ ألَّا يَيأسَ مِن رَحمةِ اللهِ تعالى مَهما عَمِلَ، والكافِرُ إذا أسلَمَ غُفِرَ له ما سَبَقَ، فالإسلامُ يَهدِمُ ما كان قَبلَه، والمُؤمِنُ إذا أذنَبَ ثُمَّ تابَ غُفِرَ له ما سَبَقَ، فالتَّوبةُ تَهدِمُ ما كان قَبلَها، وقد جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ رَجُلًا عَمِلَ الذُّنوبَ كُلَّها فلَم يُترَكْ مِنها شَيئًا، وهو مَعَ ذلك لَم يَترُكْ حاجةً ولا داجةً إلَّا أتاها! والحاجةُ: ما صَغُرَ مِنَ الحَوائِجِ، والدَّاجةُ: الحاجةُ الكَبيرةُ، وقيلَ: الحاجةُ: الذي يَقطَعُ الطَّريقَ على الحاجِّ إذا ذَهَبوا، والدَّاجةُ: الذي يَقطَعُ عليهمُ الطَّريقَ إذا رَجَعوا.

والمَعنى: أنَّه لَم يَدَعْ شَيئًا دَعَته نَفسُه إلَيه مِنَ المَعاصي إلَّا رَكبَه، فهَل لذلك مِن تَوبةٍ؟! فقال رَسولُ اللهِ: أليس قد أسلَمتَ، أي: هَل أسلَمتَ.

فقال الرَّجُلُ: أمَّا أنا فأشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ.

فقال رَسولُ اللهِ: نَعَمْ؛ وذلك لأنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما قَبلَه.

تَفعَلُ الخَيراتِ، أي: تَعمَلُ الصَّالحاتِ، وتَترُكُ السَّيِّئاتِ، أي: تَجتَنِبُ المَعاصيَ حَتَّى يُبَدِّلَ اللهُ السَّيِّئاتِ حَسَناتٍ كُلَّهنَّ.

كما قال تعالى: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الفرقان:70] ، فقال الرَّجُل: وغَدَراتي، أي: أفعالي الذَّميمةَ التي نَقَضتُ فيها العَهدَ، وفَجَراتي، أي: ارتِكابي المَعاصيَ وفِعلَ الموبِقاتِ! والفاجِرُ: هو المُنبَعِثُ في المَحارِمِ والمَعاصي.

فقال رَسولُ اللهِ: نَعَمْ، أي: حَتَّى غَدَراتُك وفَجَراتُك إذا تُبتَ تابَ اللهُ عليك.

ففرِحَ الرَّجُلُ بذلك فرحًا شديدًا، وقال: اللهُ أكبَرُ، وظَلَّ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوارى، أي: بَعُدَ واختَفى عن أعيُنِ النَّاظِرينَ.

وفي الحَديثِ فَضلُ الإسلامِ.

وفيه سَعةُ مَغفِرةِ اللهِ ورَحمَتِه.

وفيه التَّرغيبُ في التَّوبةِ.

وفيه أنَّ التَّوبةَ أوَّلُ أبوابِ البرِّ.

وفيه أنَّ الكافِرَ إذا أسلَمَ، وحَسُنَ إسلامُه، تَبَدَّلَت سَيِّئاتُه في الشِّركِ حَسَناتٍ.

وفيه مَشروعيَّةُ التَّكبيرِ عِندَ الأُمورِ العَظيمةِ.

وفيه فرَحُ العَبدِ بفَضلِ اللهِ تعالى عليه .

الأمالي المطلقة (ص: 143) 114 - ثم أملانا سيدنا ومولانا شيخ الإسلام قاضي القضاة نفع الله بعلومه وأمتع الوجود به بتاريخ العشرين من ذي حجة عام تسعة وعشرين وثمان مئة قال أخبرني أبو محمد بن عبيد الله المقدسي الصالحي بها قال أخبرنا عبد الله بن الحسن المقدسي إجازة إن لم يكن سماعا قال أخبرنا محمد بن عبد الهادي ومحمد بن سعد قالا أخبرنا يحيى بن محمود قال أخبرنا أبو عدنان بن أبي نزار وأم إبراهيم الجوزذانية (ح)

وقريء على أم الحسن التنوخية وأنا أسمع عن أبي الفضل بن أبي طاهر قال أخبرنا الحافظ ضياء الدين المقدسي قال أخبرنا أبو الفتوح العجلي قال أخبرتنا أم إبراهيم قالا أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال أخبرنا الطبراني قال حدثنا محمد بن حفص العسكري قال حدثنا إبراهيم بن المستمر قال حدثنا أبو عاصم (ح)

وبه إلى الضياء قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن حمزة قال أخبرنا جدي علي ابن الحسن قال أخبرنا أبو الحسين بن أبي نصر قال أخبرنا يوسف بن القاسم (ح)

وأخبرنا عبد الله وعبد الرحمن ابنا عمر بن عبد الحافظ مكاتبة من الأول ومشافهة من الثاني قالا أخبرنا أحمد بن محمد بن معالي قال أخبرنا محمد بن إسماعيل الخطيب قال قريء على فاطمة بنت سعد الخير وأنا أسمع قالت أخبرنا أبو القاسم المستملي قال أخبرنا أبو سعد الأديب قال أخبرنا أبو سعد ابن حمدان قالا أخبرنا أبو يعلى واللفظ له قال حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد قال حدثنا أبي هو أبو عاصم قال حدثنا مستور بن عباد أبو همام قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تركت من حاجة ولا داجة إلا أتيت قال أليس تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قالها ثلاث مرات قال نعم قال 9 فإن ذلك يأتي على ذلك وبه قال الطبراني لم يروه عن ثابت إلا مستور تفرد به أبو عاصم

هذا حديث حسن صحيح غريب

أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد من صحيحه عن إبراهيم بن المستمر

فوافقناه بعلو

وأخرجه أيضا عن زيد بن أخزم عن أبي عاصم

ورجاله رجال الصحيح سوى مستور وقد وثقه ابن معين

مسند أبي يعلى الموصلي (6/ 155) 3433 - حدثنا عمرو بن الضحاك، حدثنا أبي، حدثنا مستورد أبو همام، حدثنا ثابت، عن أنس ، قال: جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما تركت حاجة ولا داجة إلا قد أتيت.

قال: أليس تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله؟ ثلاث مرات قال: نعم، قال: ذاك يأتي على ذلك

مسند البزار (13/ 299) 6887- حدثنا بشر بن آدم وزيد بن أخزم ، قالا : حدثنا الضحاك بن مخلد ، حدثنا مستور بن عباد ، عن ثابت ، عن أنس ؛ أن رجلا قال : يارسول الله ما تركت من حاجة ، ولا داجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قال : بلى قال : فإن هذا يأبى على ذلك.

ولا نعلم روى مستور بن عباد ، عن ثابت ، عن أنس ، إلا هذا الحديث.

المعجم الأوسط (7/ 132) 7077 - حدثنا محمد بن حفص، نا إبراهيم بن المستمر العروقي، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا مستور بن عباد أبو همام الهنائي، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رجل: يا رسول الله، ما تركت من حاجة ولا داجة إلا أتيت عليها قال: وتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله؟ قال: نعم قال: فإن هذا يأتي على ذلك كله

لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا مستور بن عباد "