«أنَّه رأى جِنازةً، فلمَّا رآها قامَ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ يَفعَلُ ذلك، وأَخبَرَني أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه».

رأَى أبانُ بنُ عُثمانَ جِنازةً فقامَ لها، وقال: رأَى عُثمانُ بنُ عفَّانَ جِنازةً فقامَ لها، ثمَّ حدَّث أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأَى جِنازةً فقامَ لها.

الراوي : عثمان بن عفان المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 457 خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره التخريج : أخرجه أحمد (457) واللفظ له، والبزار (359)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2769) منَ الأحكامِ المُتَعَلِّقةِ باتِّباعِ الجِنازةِ القيامُ لها إذا مَرَّت؛ فقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مَرَّت به جِنازةٌ يَقومُ لها، والحِكمةُ فيه تَعظيمُ المَيِّتِ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ مُكَرَّمٌ مُحتَرَمٌ حَيًّا ومَيِّتًا، ولا سيَّما في هذه الحالةِ؛ فإنَّه آخِرُ العَهدِ به، ولأجْلِ المَوعِظةِ والتَّذَكُّرِ بالمَوتِ؛ ولهذا لمَّا رَأى أبانُ بنُ عُثمانَ جِنازةً قامَ لها، وأخبَرَ أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه رَأى جِنازةً فقامَ لها، ثمَّ حَدَّثَ عُثمانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى جِنازةً فقامَ لها.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ القيامِ للجِنازةِ