أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ باعَ مدبَّرًا

الدلالات الموضوعية:# عتق وولاء - التدبير# عتق وولاء - بيع المدبر# بيوع - بيع العبيد والإماء# بيوع - بيع المدبر# عتق وولاء - تدبير المماليك
المصدر: التمهيد
الراوي: -
المحدث: ابن عبدالبر
الحكم:ثابت

الشرح والتوضيح

أنَّ رَجُلًا ماتَ وتَرَكَ مُدَبَّرًا ودَيْنًا، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ يَبيعوه في دَينِه، فباعُوه بثَمانِ مِئةٍ.

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 14934 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (14934) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4939)، والدارقطني (4/139) قَضاءُ الدُّيونِ مِن أوجَبِ الحُقوقِ على المسلِمِ أنْ يُؤدِّيَها إلى أهْلِها، ولو بأنْ يَبِيعَ ما عِندَه ويَقْضيَها.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رجُلًا مات وتَرَك مُدبَّرًا ودَينًا"، والمدَبَّرُ هو العبْدُ الذي يُعتَقُ بعْدَ مَوتِ سَيِّدِه، "فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعُوه في دَينِه"، أي: أمَرَ أولياءَ الميِّتِ أنْ يَبِيعوا هذا العبْدَ ويَقْضوا به دَينَ سَيِّدِه؛ وذلك لأنَّه لم يكُنْ أعْتَقَه إعتاقًا كاملًا، وكان لا يَملِكُ غَيرَه، والدَّينُ أَولى بالقضاءِ مِن الإعتاقِ، "فباعُوه بثَمانِ مئةٍ" وقَضَوا دَينَ الميِّتِ.

وفي رِوايةِ مُسلمٍ وغيرِه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باع المدبَّرَ في حَياةِ سَيِّدِه وقَضى به دَينَه .

أحاديث ذات صلة