آخِرُ صلاةٍ صلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع القومِ في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا به - يُريدُ قاعدًا خلْفَ أبي بكرٍ

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم# صلاة - لباس الرجل في الصلاة# مريض - صلاة المريض# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته# صلاة - الصلاة في الثوب الواحد
المصدر: تخريج صحيح ابن حبان
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (363)، والنسائي (785)، وأحمد (12617) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

آخِرُ صَلاةٍ صَلَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع القَوْمِ، صَلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا به خَلْفَ أبي بَكْرٍ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 12617 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (363)، والنسائي (785)، وأحمد (12617) واللفظ له الصَّلاةُ مِن أهَمِّ فرائِضِ هذا الدِّينِ؛ فهيَ صِلةٌ بَينَ العَبدِ ورَبِّه، فعلى العَبدِ أن يُحسِنَ في صَلاتِه على أكمَلِ وَجهٍ، ومِنَ الإحسانِ في الصَّلاةِ أن يَتَجَمَّلَ ويَتَزَيَّنَ ويَلبَسَ أحسَنَ ثيابِه، وقد أمَرَ اللهُ تعالى بأخذِ الزِّينةِ عِندَ المَساجِدِ، فقال سُبحانَه: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] ، والزِّينةُ أمرٌ زائِدٌ على سَترِ العَورةِ الذي هو شَرطٌ مِن شُروطِ الصَّلاةِ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في الثَّوبِ الواحِدِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ آخِرَ صَلاةٍ صَلَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعَ القَومِ، أي: مَعَ الصَّحابةِ الذينَ يُصَلُّونَ جَماعةً في المَسجِدِ، وكان ذلك في مَرَضِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي توُفِّيَ فيه، صَلَّى في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوشِّحًا به، والتَّوشُّحُ: هو أن يَأخُذَ طَرَفَ الثَّوبِ الذي ألقاه على مَنكِبِه الأيمَنِ مِن تَحتِ يَدِه اليُسرى، ويَأخُذُ طَرَفَه الذي ألقاه على الأيسَرِ مِن تَحتِ يَدِه اليُمنى، ثُمَّ يَعقِدَهما على صَدرِه، فيَكونَ بمَنزِلةِ الإزارِ والرِّداءِ، وفائِدةُ هذا التَّوشُّحِ أن لا يَنظُرَ المُصَلِّي إلى عَورةِ نَفسِه إذا رَكَعَ، ولئَلَّا يَسقُطَ الثَّوبُ عِندَ الرُّكوعِ والسُّجودِ.

خَلفَ أبي بَكرٍ، أي: كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقتَديًا بأبي بَكرٍ في هذه الصَّلاةِ وليسَ إمامًا.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ.

وفيه مَشروعيَّةُ عَقدِ طَرَفيِ الثَّوبِ.

وفيه بَيانُ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلفَ أبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه.

وفيه مَشروعيَّةُ صَلاةِ الفاضِلِ خَلفَ المَفضولِ.

وفيه مَنقَبةٌ وفضيلةٌ لأبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه .

أحاديث ذات صلة