مَن قال لصَبيٍّ: تَعالَ هاكَ، ثم لم يُعْطِه فهي كَذبَةٌ.

الدلالات الموضوعية:# آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام# آداب عامة - الأخلاق المذمومة# آداب الكلام - حفظ اللسان# آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة# آداب الكلام - آفات اللسان
المصدر: تخريج المسند لشعيب، أحاديث معلة
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الوادعي، شعيب الأرناؤوط
الحكم:سنده رجال الصحيح ، ولكن ابن شهاب لم يسمع من أبي هريرة، من رواية الزهري عن أبي هريرة، ولم يسمع منه

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (9836) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (514)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (519)أخرجه أحمد (9836) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (375)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (150)

الشرح والتوضيح

حَثَّتِ الشَّريعةُ على الأخلاقِ الحَسَنةِ، وتَركِ الأخلاقِ السَّيِّئةِ، فأكمَلُ المُؤمِنينَ إيمانًا أحاسِنُهم أخلاقًا، والأخلاقُ السَّيِّئةُ تَتَفاوتُ في قُبحِها وإن كانت كُلُّها قَبيحةً، لَكِنْ أشَدُّها قُبحًا خُلُقُ الكَذِبِ، وهو الإخبارُ بالشَّيءِ على خِلافِ ما هو عليه، فالكَذِبُ مِن أقبَحِ الصِّفاتِ الذَّميمةِ التي جاءَ الشَّرعُ بالتَّحذيرِ مِنها وذَمَّها في نُصوصٍ كَثيرةٍ، وقد أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الكَذِبَ يُؤَدِّي إلى الفُجورِ، وأنَّ الفُجورَ يُؤَدِّي إلى النَّارِ، والكَذِبُ مُجانِبٌ للإيمانِ، فعَلى المُؤمِنِ أنَّ يَبتَعِدَ عن هذا الخُلُقِ الذَّميمِ فلا يَكذِبَ، سَواءٌ كان في أمرٍ مِنَ الأُمورِ الجادَّةِ أو أمرٍ مِن أُمورِ الهَزلِ، ومِن صُوَرِ الكَذِبِ أن يَعِدَ الشَّخصُ ولَدَه بشَيءٍ ثُمَّ لا يَفيَ بوَعدِه، فهذا مِنَ الكَذِبِ؛ ولهذا في الحَديثِ: مَن قال لصَبيٍّ: تَعالَ هاكَ، أي: يُوهِمُه بأنَّه إذا أتى سَيُعطيه شَيئًا، ثُمَّ لم يُعْطِه، فهيَ كَذْبةٌ، أي: كُتِبَت عليه كَذْبةٌ.

فما تَفعَلُه بَعضُ الأُمَّهاتِ أنَّها تَقبضُ يَدَها وتَقولُ للولَدِ: تَعالَ أُعطِك، لَو كانت يَدُها فارِغةً فهيَ كاذِبةٌ، وتُكتَبُ عليها كَذْبةٌ.

وفي الحَديثِ أنَّ مَن وعَدَ صَبيًّا بشَيءٍ ثُمَّ لم يَفِ به فقد كَذَبَ .

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (15/ 520) 9836- حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من قال لصبي: تعال هاك، ثم لم يعطه فهي كذبة))

[الزهد والرقائق- ابن المبارك- ت الأعظمي] (ص127) ‌375- أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا ليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن أبا هريرة قال: ((من قال لابنه- أو قال لصبيته- هاه، يريه أنه يعطيه شيئا فلم يعطه، كتبت كذبة))

[مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا] (ص54) ((‌150- حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا أبو النضر، نا الليث يعني ابن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قال لصبي: هاء أعطك، فلم يعطه شيئا، كتبت كذبة))

---

[مسند أحمد] (15/ 520) 9836- حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من قال لصبي: تعال هاك، ثم لم يعطه فهي كذبة))

[الجامع- ابن وهب- ت مصطفى أبو الخير] (ص610) ((‌514- وأخبرني الليث بن سعيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي هريرة ، أن النبي عليه السلام، قال: (( من قال لصبي: تعال هاك، ثم لم يعطه شيئا فهي كذبة))

[الصمت وآداب اللسان] (ص252) ‌519- حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا أبو النضر، حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال لصبيه ها أعطيك، فلم يعطه شيئا كتبت كذبة))

أحاديث ذات صلة