رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي مِن اللَّيلِ في بُرْدٍ له حَضْرميٍّ متوشِّحَه ما عليه غيرُه

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (2384)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2238)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (75) باختلاف يسير

قد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلِّي من الليلِ في بُرْدٍ له حَضْرَميٍّ مُتوشِّحًا به، ما عليه غيرُه.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 2384 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه أحمد (2384) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2238)، وابن حبان (2570) الصَّلاةُ مِن أهَمِّ فرائِضِ هذا الدِّينِ؛ فهيَ صِلةٌ بَينَ العَبدِ ورَبِّه، فعلى العَبدِ أن يُحسِنَ في صَلاتِه على أكمَلِ وَجهٍ، ومِنَ الإحسانِ في الصَّلاةِ أن يَتَجَمَّلَ ويَتَزَيَّنَ ويَلبَسَ أحسَنَ ثيابِه، وقد أمَرَ اللهُ تعالى بأخذِ الزِّينةِ عِندَ المَساجِدِ، فقال سُبحانَه: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] ، والزِّينةُ أمرٌ زائِدٌ على سَترِ العَورةِ الذي هو شَرطٌ مِن شُروطِ الصَّلاةِ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في الثَّوبِ الواحِدِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ، أي: في قيامِ اللَّيلِ، في بُردٍ، وهو كِساءٌ أسودُ مُرَبَّعٌ فيه صَغرٌ تَلبَسُه الأعرابُ، له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حَضرَميٌّ، أي: نِسبةٌ إلى حَضرَمَوتَ: مَدينةٍ في اليَمَنِ، والمَعنى: أنَّ هذا البُردَ نُسِب إلى حَضرَمَوتَ؛ لكَونِه يُصنَعُ فيها أو يُؤتى به مِن هناكَ، مُتَوشِّحًا به، والتَّوشُّحُ: هو أن يَأخُذَ طَرَفَ الثَّوبِ الذي ألقاه على مَنكِبِه الأيمَنِ مِن تَحتِ يَدِه اليُسرى، ويَأخُذُ طَرَفَه الذي ألقاه على الأيسَرِ مِن تَحتِ يَدِه اليُمنى، ثُمَّ يَعقِدَهما على صَدرِه، فيَكونَ بمَنزِلةِ الإزارِ والرِّداءِ، وفائِدةُ هذا التَّوشُّحِ أن لا يَنظُرَ المُصَلِّي إلى عَورةِ نَفسِه إذا رَكَعَ، ولئَلَّا يَسقُطَ الثَّوبُ عِندَ الرُّكوعِ والسُّجودِ.

ما عليه غَيرُه، أي: ليسَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيرُ هذا البُردِ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ الصَّلاةِ في ثيابِ البُردِ.

وفيه مَشروعيَّةُ لُبسِ ثيابِ البُردِ.

وفيه مَشروعيَّةُ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ.

وفيه مَشروعيَّةُ عَقدِ طَرَفيِ الثَّوبِ .

[مسند أحمد] (4/ 213) 2384- حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي، ومحمد بن الوليد بن نويفع، مولى آل الزبير، كلاهما حدثني عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس ، قال: (( قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في برد له حضرمي متوشحا به ما عليه غيره))

شرح معاني الآثار (1/ 380) 2238- حدثنا محمد بن علي بن محرز، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني سلمة بن كهيل، ومحمد بن الوليد , عن كريب مولى ابن عباس , عن ابن عباس ، رضي الله عنهما , قال: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في برد له حضرمي , متوشحا به , ما عليه غيره))

الأحاديث المختارة (13/ 50) 75- أخبرنا أبو أحمد عبد الله الحربي وأبو طاهر المبارك الحربي أن هبة الله أخبرهم ابنا الحسن ابنا أحمد ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق عن سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع مولى الزبير كلاهما حدثني عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في برد حضرمي متوحشه ما عليه غيره.