رأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حامِلًا الحَسَنَ بنَ عليٍّ على عاتِقِه، ولُعابُه يَسيلُ عليه.

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم# بر وصلة - حب الولد# طهارة - لعاب الآدمي ليس بنجس# مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم# مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو هريرة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده صحيح على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (658)، وأحمد (9779)

الشرح والتوضيح

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حامِلَ الحُسينِ بنِ عليٍّ على عاتقِهِ ولعابُه يسيلُ عليهِ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 542 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (658)، وأحمد (9778) وضَّح النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأمَّتِه كلَّ الأمورِ المتعلِّقةِ بالطَّهارةِ، وبيَّن الأعيانَ الطَّاهرةَ والأعيانَ النَّجسةَ، وضوابطَ ذلك كلِّه.

وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "رأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حامِلَ الحسَنِ- وفي نسخ: الحسين- بنِ علِيٍّ على عاتِقِه ولُعابُه يَسيلُ عليه"، أي: ماءُ فَمِه يقَعُ على ثوبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ إشارةً إلى طَهارتِه، ولو كان نَجسًا لَغسَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ويَحتمِلُ أنَّ ضميرَ "علَيه" يَرجِعُ إلى الحسَنِ، وعلى هذا فلو كان نَجسًا ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَحمِلُ الغُلامَ وعليه ثيابٌ نَجسةٌ.

وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّرفُّقِ بالأبناءِ .

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (1/ 216 ) 658- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: ((رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي على عاتقه، ولعابه يسيل عليه)).

[مسند أحمد] (15/ 484 ط الرسالة) ((9779- حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد- يعني ابن زياد-، عن أبي هريرة : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حاملا الحسن بن علي على عاتقه، ولعابه يسيل عليه)).

أحاديث ذات صلة