لو قُضِيَ كان [يعني حديث: «خَدَمْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ، فما أرسَلَني في حاجةٍ قَطُّ فلم تُهَيَّأْ إلَّا قال: لو قُضِيَ كان، أو: لو قُدِّرَ كان».]
أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1499)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/179)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (212) مطولاً.أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1499)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/179)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (212) مطولاً.
خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ، فما قال لي لشيءٍ فعَلْتُه: لِمَ فعَلْتَه؟ ولا لشيءٍ لم أفعَلْه: ألَا فعَلْتَه؟ وكان بعضُ أهلِه إذا عتَبَني على شيءٍ يقولُ: دعُوه؛ فلو قُضِيَ شيءٌ، لكانَ.
الراوي : أنس بن مالك المحدث : ابن تيمية المصدر : درء تعارض العقل والنقل الصفحة أو الرقم: 8/420 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه بنحوه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مختصراً، وأحمد (13442) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَيِّبَ الشَّمائِلِ وحَسَنَ العِشْرَةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "خَدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنِينَ فما قال لِشَيْءٍ فَعَلْتُهُ: لِمَ فَعَلْتَهُ ولا لِشَيْءٍ لم أَفْعَلْهُ أَلَا فَعَلْتَهُ" وَالْمَعْنَى لَمْ يَقُلْ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَهُ؟، وَلَا لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ، وَكُنْتُ مَأْمُورًا بِهِ: لِمَ لم تَصْنَعْهُ، بالتَّوبيخِ أو اللَّوْمِ على تَرْكِ الفِعلِ، "وكان بعْضُ أهْلِهِ"، أي: بعْضِ أهْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "إذا عَتَبَني"، أي: لَامَني، "على شَيْءٍ يقولُ: دَعوهُ؛ فلو قُضِيَ شَيْءٌ، لكان"، أي: لو قدَّر اللهُ قضاءَ أَمْرٍ لوَقَعَ فلا تَلوموهُ، ويَنْبَغي العِلْمُ بأنَّ تَرْكَ اعْتِراضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أَنَسٍ رضِيَ اللهُ تَعالى عنه فيما خالَفَ أَمْرَهُ، إنَّما يُفرَضُ فيما يَتعلَّقُ بالخِدْمَةِ لا فيما يَتعلَّقُ بالتَّكاليفِ الشَّرْعيَّةِ، فإنَّه لا يَجوزُ تَرْكُ الاعْتِراضِ فيه.
وفي الحديثِ: الرِّفقُ بالخادِمِ وحُسنُ مُعاملتِه.
وفيه: بيانُ هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مواجهةِ أخطاءِ الأطفالِ والخَدمِ .
[الإبانة الكبرى - ابن بطة] (4/ 88) :
1499 - حدثني أبو محمد عبد الله بن جعفر الكفي، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا أبو معاوية الضرير، عن جعفر بن برقان، عن عمران القصير، عن أنس بن مالك ، قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما أرسلني في حاجة قط فلم تتهيأ إلا قال: لو قضى كان أو قدر كان
[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (6/ 179) :
• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن حاتم ثنا أبو معاوية ح.
وحدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا كثير بن هشام قالا عن جعفر بن برقان عن عمران عن أنس .
قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما أرسلني في حاجة قط فلم تهيأ إلا قال: لو قضي كان - أو قدر كان.
القضاء والقدر - البيهقي (ص200) :
212 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن عزرة بن ثابت الأنصاري، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس ، قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما أرسلني في حاجة قط فلم تتهيأ إلا قال: لو قضي كان ولو قدر كان قال أبو عبد الله: قال أبو علي: لم يحدث به عن أبي بكر بن أبي شيبة غير أبي يعلى تفرد به