أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَبَسَ رجُلًا في تُهْمَةٍ
أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/53)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/141) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (3630)، والترمذي (1417)، والنسائي في (4876) واللفظ لهم جميعا.أخرجه أبو داود (3630) واللفظ له، والترمذي (1417) مطولاً، والنسائي (4876) مطولاً باختلاف يسيرأخرجه الترمذي (1417) مطولاً، والنسائي (4876)، وأحمد (20019) مطولاً باختلاف يسيرأخرجه البزار (8144)، والبيهقي (11524)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 519) بنحوه.
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حبس رجلاً في تُهْمَهٍ ، ثم خَلَّى سَبيلَه.
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4891 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه النسائي (4876) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3630) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1417) باختلاف يسير ضَبَطَ الإسلامُ ورتَّبَ الأحكامَ المُتعلِّقةَ بالتُّهَمِ والجرائمِ، فأَنْصَفَ المظلومَ وأدانَ الظَّالِمَ.
...
وفي هذا الحديثِ يَقولُ مُعاويةُ بنُ حَيْدةَ: إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "حَبَسَ رَجُلًا "، أي: قَيَّدَ حَرَكتَهُ بأنْ سَجَنَهُ في مكانٍ لُمدَّةٍ، وهو مِنْ قومِ مُعاويةَ بنِ حَيدةَ "في تُهْمَةٍ"، أي: ادُّعي عليه جُرْمٌ ما، فحُبِسَ حتَّى تُطْلَبَ مِنَ المُدَّعي البَيِّنةُ، ثُمَّ لَمْ تَظْهَرْ بيِّنَةٌ في اتِّهامِهِ "ثُمَّ خُلِّي عنهُ"، أي: أُخْرِجَ مِنْ ذلك الحَبْسِ لَمَّا لَمْ تَقُمْ بيِّنَةٌ على اتِّهامِهِ
[الكامل في ضعفاء الرجال] (1/ 412) :
حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، حدثنا إبراهيم بن زكريا العجلي، عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة.
قال الشيخ: وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد، عن أنس، إلا إبراهيم بن زكريا هذا وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرىء الكوفي، عن أبي بكر بن عياش هكذا، وإنما رواه أبو بكر عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك فقال: إبراهيم بن زكريا، عن أنس بن مالك وقد قيل في هذه الرواية: عن عراك، عن أبي هريرة مرسلا.
[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 53) :
حدثناه عبد الله بن نصر الرملي، بمكة ، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة
المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 141)
روى عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، حبس في تهمة ، رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر ومن حديث إبراهيم بن خثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة
---
[سنن الترمذي] (4/ 28) 1417- حدثنا علي بن سعيد الكندي قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه)) وفي الباب عن أبي هريرة: حديث بهز، عن أبيه، عن جده ، حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول
[سنن النسائي] (8/ 117) ((4876- أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، ثم خلى سبيله)).
[مسند أحمد] (33/ 223 ط الرسالة) ((20019- حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم، فجاء رجل من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يخطب فقال: يا محمد، علام تحبس جيرتي؟ فصمت النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقال: إن ناسا ليقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلي به! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما يقول؟)) قال: فجعلت أعرض بينهما بالكلام مخافة أن يسمعها، فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها أبدا، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم به حتى فهمها، فقال: (( قد قالوها- أو قائلها منهم-؟ والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم، خلوا له عن جيرانه)).
---
الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (1/ 243) حدثنا احمد بن حفص حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن خثيم عن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة
مسند البزار = البحر الزخار (14/ 398) 8144- حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه حبس في تهمة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (11/ 564) 11524 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدى، حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا إبرأهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة.
وقال مرة أخرى: أخذ من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا
تاريخ بغداد ت بشار (7/ 519) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا أنيس بن عبد الله، قال: حدثنا أبو معمر القطيعي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " حبس في تهمة "
---
[سنن الترمذي] (4/ 28) 1417- حدثنا علي بن سعيد الكندي قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه)) وفي الباب عن أبي هريرة: حديث بهز، عن أبيه، عن جده ، حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول
[سنن النسائي] (8/ 117) ((4876- أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، ثم خلى سبيله)).
[مسند أحمد] (33/ 223 ط الرسالة) ((20019- حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم، فجاء رجل من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يخطب فقال: يا محمد، علام تحبس جيرتي؟ فصمت النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقال: إن ناسا ليقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلي به! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما يقول؟)) قال: فجعلت أعرض بينهما بالكلام مخافة أن يسمعها، فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها أبدا، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم به حتى فهمها، فقال: (( قد قالوها- أو قائلها منهم-؟ والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم، خلوا له عن جيرانه)).
---
سنن أبي داود (3/ 314) :
3630 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة
سنن الترمذي (4/ 28) :
1417 - حدثنا علي بن سعيد الكندي قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه وفي الباب عن أبي هريرة: حديث بهز، عن أبيه، عن جده، حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول
سنن النسائي (8/ 67) 4876 - أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، ثم خلى سبيله
---
[سنن أبي داود] (3/ 314) 3630- حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة))
[سنن الترمذي] (4/ 28 ت شاكر) 1417- حدثنا علي بن سعيد الكندي قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده ، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه)) وفي الباب عن أبي هريرة: حديث بهز، عن أبيه، عن جده، حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول
[سنن النسائي] (8/ 67) 4876- أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، ثم خلى سبيله))
---
[سنن أبي داود] (3/ 314) 3630- حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة))
[سنن الترمذي] (4/ 28 ت شاكر) 1417- حدثنا علي بن سعيد الكندي قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده ، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه)) وفي الباب عن أبي هريرة: حديث بهز، عن أبيه، عن جده، حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول
[سنن النسائي] (8/ 67) 4876- أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، ثم خلى سبيله))
---
[سنن أبي داود] (3/ 314) 3630- حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة))
[سنن الترمذي] (4/ 28 ت شاكر) 1417- حدثنا علي بن سعيد الكندي قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده ، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه)) وفي الباب عن أبي هريرة: حديث بهز، عن أبيه، عن جده، حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول
[سنن النسائي] (8/ 67) 4876- أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده : ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة، ثم خلى سبيله))