بِحَسبِ أصحابي القتلُ.

الدلالات الموضوعية:# أشراط الساعة - كثرة الهرج# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات# فتن - بدء الفتنة# فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم# أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة# فتن - علامة أول الفتن# فتن - ظهور الفتن# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: جامع المسانيد والسنن، بذل الماعون، تخريج العواصم والقواصم، العواصم والقواصم، تخريج المسند لشعيب، الصحيح المسند، السلسلة الصحيحة
الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي، أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق
المحدث: ابن الوزير اليماني، الألباني، ابن كثير، الوادعي، شعيب الأرناؤوط، ابن حجر العسقلاني
الحكم:حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح، صحيح، إسناده على شرط مسلم، إسناده صحيح على شرط مسلم، صحيح على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (15876)، وابن أبي شيبة (38509)، والبزار (2767)أخرجه أحمد (15876)، وابن أبي شيبة (37354)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (760)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1493) واللفظ لهم جميعا.

الشرح والتوضيح

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال سيكونُ بعدي فِتَنٌ يكونُ فيها ويكونُ فقلْنا إنْ أدركْنا ذلِكَ هلَكْنا قال بحسْبِ أصحابي القتلُ وفي روايةٍ يذهَبُ الناسُ فيها أسرعَ ذَهَابٍ الراوي : سعيد بن زيد المحدث : الهيثمي المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/227 خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات التخريج : أخرجه أحمد (1647)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 151) (349)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 245) بلفظه تامًا.

حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه ممَّا يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ، وما يَشمَلُه مِن فِتَنٍ وعَلاماتٍ تُنذِرُ بقِيامِ السَّاعةِ؛ حتَّى نَحذَرَها، ونكونَ على بَيِّنةٍ مِن أمْرِها.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سَيقَعُ بعْدَ مَوتِه فِتَنٌ «يكونُ فيها ويكونُ»، وهذا كِنايةٌ عن كَثرةِ ما يقَعُ مِن مَصائبَ وأهْوالٍ؛ إمَّا للمُسلِمِ على وجْهٍ خاصٍّ، أو للمُسلِمينَ بوجْهٍ عامٍّ، والفِتَنُ مُشتَرَكةٌ بيْنَ مَعانٍ كَثيرةٍ، وكُلُّها مُحتمَلةٌ: فتُطلَقُ على الحَيْرةِ، والإعْجابِ بالشَّيءِ، والضَّلالِ، والكُفرِ، والفَضيحةِ، والعَذابِ، والمالِ، والأوْلادِ، واختِلافِ النَّاسِ في الآراءِ، ولعلَّ المُرادَ هنا مَنشَأُ كُلِّ شرٍّ، ويُحتمَلُ أنْ يكونَ لكلِّ قومٍ نَوعٌ مِن هذه الفِتَنِ.

وكانت أوائِلُ تلك الفِتَنِ بعْدَ مَوتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَما وقَعَتِ الرِّدَّةُ في عَهدِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، ثمَّ اشتَدَّتِ الفِتنُ بمَقتَلِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، وما حدَث بعْدَه ونشَأَ مِن تلك الفِتَنِ؛ مِن قَتلِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، وما تَرتَّبَ عليه مِن إراقةِ الدِّماءِ، وتَفرُّقِ القُلوبِ، وظُهورِ فِتَنِ الدِّينِ، كبِدَعِ الخَوارِجِ المارِقينَ مِن الدِّينِ، ثمَّ ظُهورِ بِدَعِ أهلِ القَدَرِ والرَّفْضِ ونَحوِهم، وهذا كلُّه مِن الفِتْنةِ الَّتي تَموجُ كمَوجِ البَحرِ.

ولِعظَمِ ما فَهِمَه الصَّحابةُ الكِرامُ مِن شِدَّةِ هذه الفِتَنِ، تَوقَّعوا أنَّهم إنْ أدْرَكوا زمَنَ تلك الفِتَنِ فإنَّهم يَهلِكونَ فيها، ويَقَعونَ في شَرِّها، فقال لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بحَسْبِ أصْحابي القَتلُ»، قيلَ: مَعْناه أنَّ قَتْلَهم في الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، ولإعْلاءِ كَلمةِ اللهِ يَكْفيهم؛ وبذلك فإنَّهم لا يَقَعونَ في الفِتْنةِ بعْدَ قَتْلِهم.

وقيلَ: يَكْفي المُخطئَ مِنْهُم فِي قِتالِه في الفِتَنِ القَتلُ؛ فإنَّه كَفَّارةٌ لذُنوبِه، وتَمْحيصٌ لذُنوبِه، أمَّا المُصِيبُ فهو شَهيدٌ، هذا إنْ كان المُخطئُ عنِ اجْتِهادٍ وتَأويلٍ، وأمَّا مَن قاتَلَ معَ عِلمِه بالخَطأِ، وقُتِلَ مُصِرًّا، فأمْرُه إلى اللهِ: إنْ شاء عذَّبَه، وإنْ شاء عَفا عنه.

وفي رِوايةٍ: «يَذهَبُ النَّاسُ فيها أسرَعَ ذَهابٍ»، فيَدخُلونَ في الفِتْنةِ مُسرِعينَ غيرَ مُحتَرِزينَ.

وفي الحَديثِ: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ النُّبوَّةِ.

وفيه: التَّحذيرُ مِن الفِتَنِ الَّتي تقَعُ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (25/ 212 ط الرسالة) :

15876 - حدثنا يزيد بن هارون، ببغداد، أخبرنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ‌بحسب ‌أصحابي ‌القتل "

مصنف ابن أبي شيبة (7/ 476 ت الحوت) :

37354 - يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ‌بحسب ‌أصحابي ‌القتل

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (2/ 763) :

760 - حدثنا يزيد يعني ابن هارون ، أنبأ أبو مالك الأشجعي ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌بحسب ‌أصحابي ‌القتل

السنة - لابن أبي عاصم (2/ 632) :

1493 - ثنا المقدمي، ثنا حسين بن حسن بن عطية، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌بحسب ‌أصحابي ‌القتل

---

[مسند أحمد] (25/ 212 ط الرسالة) ((15876- حدثنا يزيد بن هارون ببغداد، أخبرنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( بحسب أصحابي القتل)).

مصنف ابن أبي شيبة- ترقيم عوامة (15/ 92) 38509- حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبيه ، أنه سمع النبي يقول: بحسب أصحابي القتل.

[مسند البزار - البحر الزخار] (7/ 198) ‌2767- حدثنا أحمد بن منصور، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعي، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بحسب أصحابي القتل)).

---

[مسند أحمد] (25/ 212 ط الرسالة) ((15876- حدثنا يزيد بن هارون ببغداد، أخبرنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( بحسب أصحابي القتل)).

مصنف ابن أبي شيبة- ترقيم عوامة (15/ 92) 38509- حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبيه ، أنه سمع النبي يقول: بحسب أصحابي القتل.

[مسند البزار - البحر الزخار] (7/ 198) ‌2767- حدثنا أحمد بن منصور، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعي، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بحسب أصحابي القتل)).

أحاديث ذات صلة