- عن أنسٍ قالَ : كانَ لقمانُ عند داودَ وهو يسردُ الدرعَ، فجعلَ لقمانُ يتعجبُ ويريدُ أن يسألَه عن فائدتِه فتمنعُه حكمتُه أن يسألَ
أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (488)، والحاكم (3582)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4671) جميعهم بلفظ مقارب.
عن أنسٍ : أنَّ لُقمانَ كان عند داودَ وهو يسرِدُ الدِّرعَ ، فجعل يفتِلُه هكذا بيدِه ، فجعل لقمانُ يتعجَّبُ ويُريدُ أن يسألَه ، فتمنعُه حِكمتُه أن يسألَ ، فلمَّا فرغ منها ضمَّها على نفسِه ، وقال : نعم دِرعُ الحربِ هذه ، فقال لقمانُ : إنَّ الصَّمتَ من الحُكمِ وقليلٌ فاعلُه ، كنتُ أريدُ أن أسألَك فسكتُّ حتَّى كَفيْتَني الراوي : ثابت البناني المحدث : البيهقي المصدر : شعب الإيمان الصفحة أو الرقم: 4/1794 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الحاكم (3582) واللفظ له، والقضاعي في ((المسند)) (240) بنحوه.
ذَكرَ اللهُ تعالى في القُرآنِ الكَريمِ قِصَصَ رِجالٍ كانت لهم مَواقِفُ وعِبَرٌ، ومِنهم لُقمانُ، فقد أخبَرَ سُبحانَه أنَّه آتاه الحِكمةَ، فقد كان رَجُلًا حَكيمًا وله مَقولاتٌ تَدُلُّ على ذلك، ومِن ذلك يَقولُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: إنَّ لُقمانَ كان عِندَ داوُدَ عليه السَّلامُ وهو يَسرُدُ الدِّرعَ، أي: يَدُقُّ المِسمارَ في الدِّرعِ، وهو ما يَلبَسُه المُقاتِلُ على صَدرِه عِندَ القِتالِ، فجَعَلَ يَفتِلُه، أي: يَلويه، هكذا بيَدِه، وذلك أنَّه قد أُلِينَ لداودَ عليه السَّلامُ الحَديدُ، فجَعَلَ لُقمانُ يَتَعَجَّبُ ويُريدُ أن يَسألَ داوُدَ عن ذلك، فتَمنَعُه حِكمَتُه أن يَسألَ، فلمَّا فرَغَ داوُدُ مِنها ضَمَّها على نَفسِه، أي: لَبِسَها، وقال: نِعمَ دِرعُ الحَربِ هذه! أي: هذه مِن أحسَنِ لباسِ الحَربِ.
فقال لُقمانُ: إنَّ الصَّمتَ مِنَ الحِكَمِ، وقَليلٌ فاعِلُه، أي: قَلَّ مَن يَصمُتُ عَمَّا لا يَعنيه، ويُمنَعُ عنِ التَّسارُعِ إلى النُّطقِ بما يَشينُه ويُؤذيه في دينِه ودُنياه.
كُنتُ أُريدُ أن أسألَك فسَكَتُّ حَتَّى كَفيتَني.
وفي الحَديثِ أنَّ داودَ عليه السَّلامُ كان يَعمَلُ دُروعَه بنَفسِه.
وفيه أنَّ الحَديدَ كان لَيِّنًا على داوُدَ.
وفيه بَيانُ حِكمةِ لُقمانَ.
وفيه أنَّ لُقمانَ كان في زَمَنِ داوُدَ عليه السَّلامُ.
وفيه أنَّ الصَّمتَ وعَدَمَ الاستِعجالِ في الأُمورِ مِنَ الحِكمةِ .
مكارم الأخلاق للخرائطي (ص: 632) 488- حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا حجاج ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن لقمان كان واقفا عند داود صلى الله عليه وسلم وهو يسرد الدرع فجعل لقمان يرى شيئا عجبا فمنعه الحلم من السؤال فلما منها صبها عليه.
وقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت حكم وقليل فاعله جعلت أريد أن أسألك فكفيتني المسألة .
المستدرك للحاكم (2/ 458) 3582 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ ثابت، عن أنس رضي الله عنه، عند قوله عز وجل: {وألنا له الحديد أن اعمل سابغات} [[سبأ: 11]] قال أنس: " إن لقمان كان عند داود وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد أن يسأله ويمنعه حكمته أن يسأله، فلما فرغ منها صبها على نفسه فقال: نعم درع الحرب هذه، فقال لقمان: الصمت من الحكمة، وقليل فاعله كنت أردت أن أسألك فسكت حتى كفيتني صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
شعب الإيمان (7/ 73) 4671 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، نا إسحاق بن الحسن بن ميمون، نا عفان، نا حماد بن سلمة، نا ثابت، عن أنس : " أن لقمان كان عند داود وهو يسرد الدرع، فجعل يفتله هكذا بيده، فجعل لقمان يتعجب ويريد أن يسأله فتمنعه حكمته أن يسأل، فلما فرغ منها ضمها على نفسه وقال: نعم درع الحرب هذه فقال لقمان إن الصمت من الحكم، وقليل فاعله كنت أريد أن أسألك، فسكت حتى كفيتني " هذا هو الصحيح عن أنس: " أن لقمان قال: الصمت حكم وقليل فاعله "