حدَّثَنا عَبدُ الصَّمَدِ، حدَّثَنا أبانُ، حدَّثَنا عاصِمٌ..

فذكَرَ معناهُ [أيْ معنى حَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بِقَصعةٍ مِن ثَريدٍ، فأكَلَ، ففضَلَ منه فَضلةٌ، فقال: يَدخُلُ مِن هذا الفَجِّ رَجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ، يَأكُلُ هذه الفَضلةَ.

قال سَعدٌ: وقد كنتُ ترَكتُ أخي عُمَيرَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يتهَيَّأُ لِأنْ يَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطمِعتُ أنْ يَكونَ هو، فجاءَ عَبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ، فأكَلَها.] إلَّا أنَّهُ قال: فمرَرتُ بِعُوَيمِرِ بنِ مالِكٍ.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (1592) واللفظ له، والبزار (1156)، وأبو يعلى (754)

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم أُتي بقصعةٍ فأكل منها ففضلت فَضلةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : يجيءُ رجلٌ من هذا الفجِّ من أهلِ الجنَّةِ يأكلُ هذه الفضلةَ .

قال سعدٌ : وكنتُ تركتُ أخي عُميرًا يتوضَّأُ قال : فقلتُ هو عُميرٌ .

قال فجاء عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ فأكلها الراوي : سعد بن أبي وقاص المحدث : الوادعي المصدر : صحيح دلائل النبوة الصفحة أو الرقم: 199 خلاصة حكم المحدث : حسن جيلُ الصَّحابةِ خَيرُ القُرونِ، وهم أيضًا خَيرُ هذه الأُمَّةِ، أثنى اللهُ تَعالى عليهم، ومَدَحَهمُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وبَيَّنَ فضلَهم في أحاديثَ كَثيرةٍ، وذلك لِما قاموا به مِن نُصرةِ هذا الدِّينِ والجِهادِ في سَبيلِ اللهِ تَعالى، ومِن خيرةِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم الصَّحابيُّ الجَليلُ عَبدُ اللَّهِ بنُ سَلامٍ رَضيَ اللهُ عنه، كان مِن عُلَماءِ وأحبارِ اليَهودِ مِن بَني قَينُقاعَ، ثُمَّ أسلَمَ أوَّلَ ما قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ، وأخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مِن أهلِ الجَنَّةِ، وقد ماتَ بالمَدينةِ سَنةَ ثَلاثٍ وأربَعينَ للهجرةِ، ومِمَّا جاءَ في ثَناءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عَبدِ اللَّهِ بنِ سَلامٍ رَضيَ اللهُ عنه، يَقولُ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه: أُتيَ بقَصعةٍ، أي: أُحضِرَ إناءٌ فيه طَعامٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلَ مِنه، ثُمَّ فضَلَت فضلةٌ، أي: بَقيَت بَقيَّةٌ مِنَ الطَّعامِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَجيءُ رَجُلٌ مِن هذا الفَجِّ -أي: الطَّريقِ الواسِعِ- مِن أهلِ الجَنَّةِ يَأكُلُ هذه الفَضلةَ! فتَمَنَّى سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ أن يَكونَ الدَّاخِلُ أخاه، فيَقولُ: وكُنتُ تَرَكتُ أخي عُمَيرًا يَتَوضَّأُ.

فلَمَّا دَخَلَ الدَّاخِلُ، قال سَعدٌ: هو عُمَيرٌ، أي: كُنْ عُميرًا! قال سَعدٌ: فجاءَ عَبدُ اللَّهِ بنُ سَلامٍ فأكَلَها.

وفي الحَديثِ فَضلُ عَبدِ اللَّهِ بنِ سَلامٍ رَضيَ اللهُ عنه، وشَهادةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له بالجَنَّةِ.

وفيه تَواضُعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكلُه مَعَ أصحابِه.

وفيه حُبُّ الصَّحابةِ الخَيرَ لإخوانِهم .

[مسند أحمد] (3/ 150 ط الرسالة) ((1591- حدثنا أبو عبد الرحمن مؤمل بن إسماعيل وعفان، المعنى، قالا حدثنا حماد، حدثنا عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد، فأكل، ففضل منه فضلة، فقال: (( يدخل من هذا الفج رجل من أهل الجنة، يأكل هذه الفضلة)) قال سعد: وقد كنت تركت أخي عمير بن أبي وقاص يتهيأ لأن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فطمعت أن يكون هو، فجاء عبد الله بن سلام فأكلها.

1592- حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبان، حدثنا عاصم ، فذكر معناه، إلا أنه قال: فمررت بعويمر بن مالك)).

[مسند البزار - البحر الزخار] (3/ 355) ((1156- وحدثنا محمد بن المثنى، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، قال: نا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: أتى بقصعة فيها ‌ثريد فأكلوا منها ففضلت منها فضلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يأكل هذه الفضلة أو تلك الفضلة رجل من أهل الجنة وكنت تركت أخي عميرا في البيت فرجوت أن يكون هو فجاء عبد الله بن سلام فأكلها وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مصعب بن سعيد، إلا عاصم بن بهدلة، ورواه عن عاصم غير واحد)).

[مسند أبي يعلى] (2/ 98 ت حسين أسد) ‌754- حدثنا زهير، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فأكل منها، ففضلت فضلة فقال: ((يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة)) قال سعد: وكنت تركت أخي عميرا يتوضأ، فقلت: هو عمير، قال: فجاء عبد الله بن سلام فأكلها.