نُفِسَ لعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكْرٍ غُلامٌ، فقيل لعائشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنِينَ، عُقِّي عنه جَزُورًا، فقالت: مَعاذَ اللهِ، ولكنْ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شاتانِ مُكافأَتانِ.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1042) واللفظ له، والترمذي (1513)، وابن ماجه (3163)، وأحمد (24028) بنحوه.

عن عائشةَ وفيه أنَّ حفصةَ ولدَتْ للمُنذرِ بنِ الزبيرِ غُلامًا ، فقيل لها : هلَّا عَقَقْت جَزورًا على ابنِك ؟ فقالت : معاذَ اللهِ ، كانت عمتي عائشةُ تقولُ : على الغلامِ شاتانِ ، وعلى الجاريةِ شاةٌ واحدةٌ الراوي : حفصة بنت عبدالرحمن المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 6/490 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7956)، وابن حزم في ((المحلى)) (7/ 525) كلاهما بلفظه.

العَقيقةُ هي ما يُذبَحُ مِن بَهيمةِ الأنْعامِ يَومَ السَّابِعِ مِن وِلادةِ المَولودِ ذكَرًا كان أو أُنْثى؛ شُكرًا للهِ تعالَى على هذه النِّعمةِ العَظيمةِ، ولها حِكَمٌ ومَقاصدُ جَليلةٌ.

وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ حَفْصةُ بنتُ عبدِ الرَّحمنِ زَوجةُ المُنذِرِ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ: أنَّها وَلَدَت للمُنذِرِ بنِ الزُّبَيرِ غُلامًا ذكَرًا، فقيلَ لها: هلَّا عقَقْتِ جَزورًا عنِ ابنِكِ؟ وكأنَّهم أرادوا أنْ تُظهِرَ قوَّةَ شُكرِها للهِ تعالَى على نِعمةِ الولَدِ الذَّكرِ بأنْ تَذبَحَ في عَقيقتِه جَمَلًا، لكنَّها تَمسَّكَت بالسُّنَّةِ، وقالت: «مَعاذَ اللهِ»، أي: أطلُبُ مِن اللهِ الحِمايةَ والوِقايةَ، فلا أقَعُ فيما يُغضِبُه مِن مُخالَفةِ السُّنَّةِ، ولعلَّ تَعوُّذَها مِن أجْلِ ما أُمِرَت به مِن التكلُّفِ والتَّحَوُّلِ إلى ما فيه شِدَّةٌ، وأنَّ الَّذي ثبَتَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّيسيرُ والرِّفقُ بالمُسلِمينَ، ثمَّ روَتْ أنَّ أمَّ المُؤمِنينَ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تقولُ: «على الغُلامِ شاتانِ، وعلى الجاريةِ شاةٌ واحدةٌ»، فمَن وُلِدَ له ذَكرٌ فلْيَذبَحْ عنه شاتَيْنِ مُتَساويتَيْنِ في السِّنِّ، ومَن وُلِدَ له أُنْثى، فلْيَذبَحْ عنها شاةً واحدةً.

وهذا الحَديثُ قد ثبَت مَرفوعًا في رِواياتٍ أُخْرى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

شرح مشكل الآثار (3/ 68) 1042 - حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا عبد الجبار بن ورد المكي، قال: سمعت ابن أبي مليكة، يقول: نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام فقيل لعائشة : يا أم المؤمنين عقي عنه جزورا فقالت: معاذ الله، ولكن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شاتان مكافأتان "

[سنن الترمذي] (4/ 96) 1513 - حدثنا يحيى بن خلف البصري قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، أنهم دخلوا على حفصة بنت عبد الرحمن فسألوها عن العقيقة، فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة وفي الباب عن علي، وأم كرز، وبريدة، وسمرة، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وأنس، وسلمان بن عامر، وابن عباس: حديث عائشة حديث حسن صحيح وحفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

[سنن ابن ماجه] (2/ 1056) 3163 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أنبأنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن، عن عائشة ، قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن نعق عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة

[مسند أحمد] (40/ 30 ط الرسالة) :

24028 - حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن عثمان، عن يوسف بن ماهك قال: دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا، أن عائشة أخبرتها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة