أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ الذي لا يَجْري، ثُمَّ يُغتَسَلَ منه.
أخرجه النسائي (399)، واحمد (7868)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9245) باختلاف يسير.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الراكدِ ثم يُتوضأُ منه الراوي : أبو هريرة المحدث : أحمد شاكر المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم: 14/253 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ومعناه ثابت في الصحيحين وغيرهما بلفظ النهي (لا يبولن) التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9245) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (239)، ومسلم (282) بلفظ مقارب الماءُ الرَّاكِدُ هو الماءُ المُستقِرُّ الَّذِي لا يَجري، وفي هذا الحديثِ نَهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عنِ التَّبوُّلِ في هذا الماءِ؛ حتَّى لا يُؤدِّيَ هذا الفِعلُ إلى تَنجيسِ الماءِ، أو إفسادِه على الناسِ واستِقذارِهم إيَّاهُ، ثمَّ نَهى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن هذا الماءِ الَّذي قد تُبوِّلَ فيه؛ لأنَّه قد تَنجَّسَ، وذلك أنَّ الماءَ الرَّاكدَ لا يَدفَعُ النَّجسَ عن نفْسِه بخِلافِ الجاري.
[الأوسط لابن المنذر] (1/ 447) :
262 - حدثنا محمد بن إسماعيل، نا أبو نعيم، نا سفيان، عن ابن ذكوان، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد الذي لا يجري، ثم يغتسل منه.
[سنن النسائي] (1/ 197) :
399 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن أبي الزناد ، عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد، ثم يغتسل منه.
مسند أحمد (13/ 254 ط الرسالة) :
7868 - حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا معاوية بن صالح، قال: سمعت أبا مريم يذكر، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد، ثم يتوضأ منه.
[المعجم الأوسط للطبراني] (9/ 99) :
9245 - حدثنا النعمان بن أحمد، ثنا السري بن عاصم، ثنا إسماعيل ابن علية، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد، ثم يتوضأ منه
لم يرو هذا الحديث - مرفوعا - عن ابن علية إلا السري بن عاصم ويعقوب الدورقي