أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (824)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (35)، والبيهقي (2962) واللفظ لهم، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (994) مختصرا.

صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصبحَ فثقلتْ عليهِ القراءةُ فلما انصرفَ قال: إنّي لأراكُم تقرءونَ من وراءِ إمامكُم، قال: قلنا أجل واللهِ يا رسولَ اللهِ هذا، قال: فلا تفعَلوا إلا بأمّ القرآنِ فإنهُ لا صلاةَ لمنْ لم يقرأ بها.

الراوي : عبادة بن الصامت المحدث : الدارقطني المصدر : سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم: 1/660 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن التخريج : أخرجه أبو داود (823)، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير للصَّلاةِ أركانٌ وواجباتٌ وسُنَنٌ وآدابٌ، وعلى كلِّ مسلِمٍ أن يُلِمَّ بها ويأتيَ بها على أكمَلِ وجهٍ في كلِّ صلاةٍ ما استَطاعَ.وفي هذا الحديثِ يروي عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم إمامًا في إحدى صلواتِ الصُّبحِ، "فثَقُلَت عليه القراءةُ" أي: شَعَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قراءتَه للقُرآنِ ثقيلةٌ على لسانِه، وكأنَّ أحدًا ينازِعُه القرآنَ ويَشُدُّه منه، فعَلِمَ أنَّ المصَلِّينَ خَلْفَه يقرؤون ولا يستَمِعونَ لقراءتِه، فلمَّا انتهى من الصَّلاةِ قال لهم: "إنِّي لأراكم تقرؤون من وراءِ إمامِكم" فتقرؤون القُرآنَ ولا تستمعونَ لقراءةِ الإمامِ، فصَدَّقوا على قولِه أنَّهم يفعَلون ذلك؛ فنهاهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القراءةِ مع الإمامِ وهو يقرأُ، إلَّا أن يقرؤوا الفاتحةَ إذا لم يترُكْ لهم الإمامُ وقتًا كافيًا لقراءتِها؛ لأنَّه لا صلاةَ لِمن لم يقرأْ بها.وقد وردت رواياتٌ متعَدِّدةٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِها المنعُ مِن القراءةِ خَلْفَ الإمامِ، وفي بعِضها الأمرُ بالقراءةِ

سنن أبي داود (2/ 116 ت الأرنؤوط) :

824 - حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الهيثم بن حميد، أخبرني زيد بن واقد، عن مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري، قال نافع أبطأ عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح، فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة، فصلى أبو نعيم بالناس، وأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم، وأبو نعيم يجهر بالقراءة، فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن، فلما انصرف قلت لعبادة: سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر، قال: أجل، صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة، قال: فالتبست عليه القراءة، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه وقال: "هل تقرؤون إذا جهرت بالقراءة؟ " فقال بعضنا: إنا نصنع ذلك.

قال: "فلا، وأنا أقول: ما لي ينازعنى القرآن! فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن"

القراءة خلف الإمام للبخاري (ص18) :

35 - حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم، ومكحول، عن ابن ربيعة الأنصاري، عن ‌عبادة بن الصامت ، رضي الله عنه، وكان على إيلياء، فأبطأ ‌عبادة عن صلاة الصبح، فأقام أبو نعيم الصلاة، وكان أول من أذن ببيت المقدس فجئت مع ‌عبادة، حتى صف الناس، وأبو نعيم يجهر ‌بالقراءة، فقرأ ‌عبادة بأم القرآن، حتى فهمتها منه، فلما انصرف قلت: سمعتك تقرأ بأم القرآن، فقال: نعم صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرآن، فقال: لا يقرأن أحدكم إذا جهر ‌بالقراءة إلا بأم القرآن

السنن الكبير للبيهقي (4/ 36 ت التركي) :

2962 - أخبرنا أبو الحسن ابن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا أبو عمران الجونى، حدثنا هشام يعنى ابن عمار، حدثنا صدقة، حدثنا زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم ومكحول، عن نافع بن محمود الأنصارى، عن عبادة -قال: وكان على إيلياء- فأبطأ عبادة عن الصبح، فأقام أبو نعيم الصلاة، وكان أول من أذن ببيت المقدس، فجئت مع عبادة حتى صف مع الناس، وأبو نعيم يجهر بالقرآن، فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمتها منه، فلما انصرف قلت: سمعتك تقرأ بأم القرآن؟ قال: نعم صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ‌بعض ‌الصلاة ‌التى ‌يجهر ‌فيها ‌بالقراءة، فقال: "لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن"

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (1/ 475) :

994 - أخبرنا هشام بن عمار، عن صدقة، عن زيد بن واقد، عن حزام بن حكيم، عن نافع بن محمود بن ربيعة، عن ‌عبادة بن الصامت ، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة، قال: ‌لا ‌يقرأن ‌أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن