عن الشعبي، قال: أخبرَني مَن رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ بقبرٍ منتبَذٍ فصلَّى علَيهِ، وصفَّ أصحابَهُ خلفَهُ، قيلَ : من حدَّثَكَ ؟ قالَ : ابنُ عبَّاسٍ

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2024)

[عن] الشعبي قال: أَخْبَرَنِي مَن مَرَّ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فأمَّهُمْ وصَفُّوا عليه، فَقُلتُ: يا أبَا عَمْرٍو مَن حَدَّثَكَ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 857 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (954) بنحوه صَلاةُ الجِنازةِ حقٌّ مِن حُقوقِ المسلِمِ على أخيه المسلمِ، وفيها الدُّعاءُ للمَيِّتِ والاستغفارُ له وطلَبُ الرَّحمةِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على قَبرٍ مَنْبوذٍ، أي: مُنفَردٍ بعيدٍ عن باقي المقابرِ، فصَفَّ مَن كان معه مِن أصحابِه، وأَمَّهُم، وصلَّى عليه صلاةَ الجنازةِ.

والقائلُ في الحديث: «فقلتُ: يا أبا عَمرٍو، مَن حدَّثَك؟» هو سُلَيمانُ الشَّيبانيُّ، وأبو عَمرٍو هو الشَّعبيُّ الَّذي نقَل الخبرَ عن عبدِ اللهِ بن عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما.وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ الصلاةِ على المَيتِ بعْدَ دفْنِه في القبرِ.وفيه: دَليلٌ على أنَّ مِن سُنَّةِ هذه الصَّلاةِ الصَّفَّ كسائرِ الصَّلَواتِ، ويَتقدَّمُهم إمامُهم.

[سنن النسائي] (4/ 85) 2024- أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال الشيباني: أنبأنا عن الشعبي قال: ((أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر منتبذ، فصلى عليه وصف أصحابه خلفه)) قيل: من حدثك؟ قال: ابن عباس