عن عليٍّ في قولِهِ تعالى : { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا } قال : نزلَت في المسافرِ تصيبُهُ الجنابةُ فيتيمَّم ثمَّ يصلِّي

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5359) بلفظه مطولا، والطبري في ((جامع البيان)) (7/ 51)، والبيهقي (1051) كلاهما بلفظ مقارب .

قال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ أُنزلتْ هذهِ الآيةُ في المسافرِ { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا } قال إذا أَجْنَبَ فلم يجدِ الماءَ تيمَّمَ وصلَّى حتى يُدرِكَ الماءَ فإذا أدركَ الماءَ اغْتَسَلَ الراوي : - المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1/210 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح المَساجِدُ بُيوتٌ بُنيَت لذِكرِ اللهِ والصَّلاةِ فيها والتَّسبيحِ، ولَها آدابٌ كَثيرةٌ، ومِن ذلك أن تُعَظَّمَ وتُحتَرَمَ وتُصانَ عن كُلِّ ما يُدَنِّسُها ويُقَذِّرُها؛ ولهذا جاءَ المَنعُ مِن دُخولِ الجُنُبِ للمَسجِدِ حتَّى يَغتَسِلَ، ويُستَثنى مِن ذلك عابرُ السَّبيلِ، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} [النساء: 43] ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه المَقصودَ بعابرِ السَّبيلِ في الآيةِ، فيَقولُ: أُنزِلَت هذه الآيةُ في المُسافِرِ إذا أجنَبَ، أي: أصابَته الجَنابةُ، فلم يَجِدِ الماءَ، فله أن يَتَيَمَّمَ ويُصَلِّيَ، أي: ثُمَّ يَدخُلُ المَسجِدَ ويُصَلِّي فيه مَعَ الجَماعةِ، حتَّى يُدرِكَ الماءَ، فإذا أدرَكَ الماءَ اغتَسَل، أي: يُشرَعُ له ذلك حتَّى يَجِدَ الماءَ، فإذا وجَدَ الماءَ وجَبَ عليه الاغتِسالُ، ومُنِعَ مِن دُخولِ المَسجِدِ حتَّى يَغتَسِلَ، وفي مَعنى الآيةِ أقوالٌ أُخرى مَحَلُّها كُتُبُ التَّفسيرِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ المَقصودِ بعابرِ السَّبيلِ في الآيةِ.

وفيه أنَّ الجُنُبَ إذا لم يَجِدِ الماءَ فله أن يَتَيَمَّمَ ثُمَّ يُصَلِّيَ بذلك التَّيَمُّمِ.

وفيه أنَّ الجُنُبَ إذا وجَدَ الماءَ فعليه أن يَغتَسِلَ .