عن ابنِ عَبَّاسٍ كانَ يُكبِّرُ في العيدِ ثَلاثَ عَشْرةَ تَكْبيرةً؛ سَبْعًا في الأُولى، وسِتًّا في الآخِرةِ.

عنِ ابنِ عباسٍ في التكبيرِ في العيديْنِ قال : يُكبِّرُ تسعًا أو إحدى عشرةَ أو ثلاثَ عشرةَ الراوي : عكرمة مولى ابن عباس المحدث : ابن حزم المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم: 5/84 خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة التخريج : أخرجه العيني في ((نخب الأفكار)) ( (16/449)) بنحوه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5701) والفريابي في ((أحكام العيدين)) (125) مختصرا أوجَدَتِ الشَّريعةُ للنَّاسِ أعيادًا يَفرَحونَ بها، ويُرَوِّحونَ عن أنفُسِهم فيها، ولِلمُسلِمينَ عيدانِ، وهما الفِطرُ والأضحى، وجاءَتِ السُّنَّةُ ببَيانِ أحكامِ العيدِ، ومِن ذلك صَلاةُ العيدِ، فيُشرَعُ للنَّاسِ أن يُصَلُّوا صَلاةَ العيدِ، وقد بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه كَيفيَّةَ صَلاةِ العيدِ، وما فيها مِنَ التَّكبيراتِ الزَّائِدةِ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما عَدَدَ التَّكبيراتِ في صَلاةِ العيدِ، فقال: يُكَبِّرُ تِسعًا أو إحدى عَشرةَ أو ثَلاثَ عَشرةَ، أي: في الرَّكعَتَينِ، فيَقسِمُ التَّكبيراتِ على الرَّكعَتَينِ، وفي عَدَدِ التَّكبيراتِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ عَدَدِ التَّكبيراتِ في صَلاةِ العيدَينِ .