وقال ابنُ عُمَرَ: إسباغُ الوُضوءِ الإنقاءُ.

قال ابنُ عُمَرَ : إسباغُ الوُضوءِ : الإنْقاءُ الراوي : - المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 1/289 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عَلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه كَيفيَّةَ الوُضوءِ الصَّحيحِ الكامِلِ، وأمَرهم بإسباغِ الوُضوءِ بأن يَأتوا بجَميعِ فرائِضِه وسُنَنِه، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ مَعنى إسباغِ الوُضوءِ هو: الإنقاءُ، أي: إنقاءُ أعضاءِ الوُضوءِ مِمَّا عَلِقَ بها مِنَ الأوساخِ، فتَكونُ أعضاءُ الوُضوءِ نَظيفةً؛ فالإسباغُ هو الإتمامُ والإنقاءُ، مِن تَفسيرِ الشَّيءِ بلازِمِه؛ إذِ الإتمامُ يَستَلزِمُ الإنقاءَ عادةً.

وفي الحَديثِ بَيانُ مَعنى إسباغِ الوُضوءِ عِندَ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما .