«إنَّ الدَّجَّالَ عَيْنُه خَضْراءُ كزُجاجةٍ، ونَعوذُ باللهِ مِن عَذابِ القَبْرِ».

أنَّه ذُكِرَ الدَّجَّالُ عندَه، فقال: عَيْنُه خَضراءُ كالزُّجاجةِ، فتَعَوَّذوا باللهِ من عذابِ القَبرِ.

الراوي : أبي بن كعب المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 21146 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه أحمد (21146) واللفظ له، والطيالسي (546)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5188) مِن أشراطِ السَّاعةِ التي ورَدَ ذِكرُها في السُّنَّةِ خُروجُ المَسيحِ الدَّجَّالِ، وقد حَذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّتَه منه وبَيَّنَ لهم عَظيمَ فِتنَتِه، وبَيانَ خُطورَتِه، وأمرَهم أن يَستَعيذوا منه في صَلاتِهم، وأن يَفِرُّوا ويَبتَعِدوا مِنه إذا خَرَجَ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ الدَّجَّالَ ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعضَ أوصافِه، فقال: عَينُه، أي: الدَّجَّالِ، خَضراءُ كالزُّجاجةِ، وفي رِواياتٍ أُخرى أنَّ عَينَه كالعِنَبةِ الطَّافيةِ، وتَشبيهُها بالزُّجاجةِ لا يُنافي تَشبيهَها بالعِنَبةِ الطَّافيةِ؛ فإنَّ كَثيرًا مِمَّن يَحدُثُ في عَينِه النُّتوءُ يَبقى مَعَه الإدراكُ وتَصيرُ عَينُه تَميلُ إلى الخُضرةِ، فتَعَوَّذوا باللهِ مِن عَذابِ القَبرِ، أي: اسألوا اللَّهَ تعالى أن يَقيَكُم عَذابَ القَبرِ، مَعَ التَّعَوُّذِ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ؛ ولذا جَمَعَ بَينَ عَذابِ القَبرِ وبَينَ ذِكرِ الدَّجَّالِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ صِفةِ عَينِ المَسيحِ الدَّجَّالِ.

وفيه مَشروعيَّةُ التَّعَوُّذِ مِن عَذابِ القَبرِ.

وفيه إثباتُ عَذابِ القَبرِ .