عن عليٍّ يعني أنَّ في بيضِ النَّعامِ قيمتَهُ

عن ابنِ عبَّاسٍ في بيضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ ثَمنُهُ الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم: 2/43 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8294) بلفظه.

خَصَّ اللهُ تعالى بَعضَ البُلدانِ بخَصائِصَ ليست لغَيرِها، ومِن أعظَمِ تلك البُلدانِ مَكَّةُ؛ فهيَ قِبلةُ المُسلمينَ ومَهوى أفئِدَتِهم، وقد خَصَّ اللهُ تعالى مَكَّةَ بخَصائِصَ كَثيرةٍ، ومِن تلك الخَصائِصِ حُرمةُ الصَّيدِ فيها؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} [المائدة: 95] ، فجَعَلَ سُبحانَه جَزاءَ مَن قَتلَ صيدًا مِن صَيدِ الحَرَمِ فِديةً تُعادِلُ ذلك الصَّيدَ، يَحكُمُ به ذَوا عَدلٍ، وفي هذا الحَديثِ بَيانُ جَزاءِ مَن أصابَ بَيضَ النَّعامِ؛ فعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: في بَيضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ، أي: يَتَعَرَّضُ له فيَأخُذُه أو يَكسِرُه، ثَمَنُه، أي: قِيمَتُه، فيُقدِّرُ كَم قيمةُ تلك البَيضةِ ثُمَّ يُخرِجُ قيمَتَها ويَتَصَدَّقُ بها؛ وذلك لأنَّ البَيضَ لا مِثلَ له، فيَجِبُ قيمَتُه، وما لا مِثلَ له تَجِبُ فيه القيمةُ.

وفي الحَديثِ بَيانُ جَزاءِ بَيضِ النَّعامِ إذا أصابَه المُحرِمُ .