عن عمر قال: في بَيضِ النَّعامِ قِيمَتُه.
أخرجه ابن أبي شيبة (15445) واللفظ له، وعبد الرزاق (8296)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 831) باختلاف يسير.
عن ابنِ عبَّاسٍ في بيضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ ثَمنُهُ الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم: 2/43 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8294) بلفظه.
خَصَّ اللهُ تعالى بَعضَ البُلدانِ بخَصائِصَ ليست لغَيرِها، ومِن أعظَمِ تلك البُلدانِ مَكَّةُ؛ فهيَ قِبلةُ المُسلمينَ ومَهوى أفئِدَتِهم، وقد خَصَّ اللهُ تعالى مَكَّةَ بخَصائِصَ كَثيرةٍ، ومِن تلك الخَصائِصِ حُرمةُ الصَّيدِ فيها؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} [المائدة: 95] ، فجَعَلَ سُبحانَه جَزاءَ مَن قَتلَ صيدًا مِن صَيدِ الحَرَمِ فِديةً تُعادِلُ ذلك الصَّيدَ، يَحكُمُ به ذَوا عَدلٍ، وفي هذا الحَديثِ بَيانُ جَزاءِ مَن أصابَ بَيضَ النَّعامِ؛ فعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: في بَيضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ، أي: يَتَعَرَّضُ له فيَأخُذُه أو يَكسِرُه، ثَمَنُه، أي: قِيمَتُه، فيُقدِّرُ كَم قيمةُ تلك البَيضةِ ثُمَّ يُخرِجُ قيمَتَها ويَتَصَدَّقُ بها؛ وذلك لأنَّ البَيضَ لا مِثلَ له، فيَجِبُ قيمَتُه، وما لا مِثلَ له تَجِبُ فيه القيمةُ.
وفي الحَديثِ بَيانُ جَزاءِ بَيضِ النَّعامِ إذا أصابَه المُحرِمُ .
مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (8/ 649) 15445- حدثنا وكيع ، وابن نمير , عن الأعمش , عن إبراهيم ، عن عمر ، قال في بيض النعام قيمته.
مصنف عبد الرزاق الصنعاني (4/ 421) 8296 - عن إسماعيل بن عبد الله، عن الأعمش، عن إبراهيم، أن عمر بن الخطاب حكم في بيض النعام يصيبه المحرم قيمته قال عبد الرزاق: " فحدثت به أبا سفيان، فقال: سمعت الثوري سأل الأعمش، عن هذا الحديث فحدث به عن عمر، فجعل الثوري يردده عليه، فأبى الأعمش إلا أن يثبته عن عمر "
المعرفة والتاريخ (2/ 831) حدثنا ابن نمير قال: سمعت أبا بكر يقول: قلت للأعمش: سمعت إبراهيم يقول قال عمر في بيض النعام تمنه، قال: لا.
قلت: ممن سمعته؟ قال لا أدري.