أنَّهم كانوا يأتونَ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ بأعلى الوادي هو، وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، والمِسْوَرُ بنُ مَخْرَمةَ، وناسٌ كثيرٌ، فيؤُمُّهم أبو عَمرٍو مولى عائشةَ، وأبو عَمرٍو غُلامُها حينئذٍ لم يُعتَقْ.
أخرجه الشافعي في ((المسند)) (54)، وابن أبي شيبة (6112)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1944)، والبيهقي (5187) واللفظ لهم.
أنهم كانوا يأتونَ عائِشةَ ، والمِسوَرُ بنُ مَخرمَةَ ، وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ ، وناسٌ كثيرٌ ، فيَؤمُّهُم أبو عَمرٍو ، مَولَى عائِشةَ ، وهو حينئذٍ لم يُعتَقْ ، وكان إمامَ بَني مُحمدِ بنِ أبي بَكرٍ ، وعُروَةَ الراوي : عبدالله بن أبي مليكة المحدث : النووي المصدر : خلاصة الأحكام للنووي الصفحة أو الرقم: 2/693 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (54)، وابن أبي شيبة (6112)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1944)، والبيهقي (5187) واللفظ لهم.
الصَّلاةُ فريضةٌ عَظيمةٌ ورُكنٌ مِن أركانِ الدِّينِ، بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفتَها وأحكامَها، وعَلَّمها للصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وقال: صَلُّوا كَما رَأيتُموني أُصَلِّي، ومِنَ الأحكامِ المُتَعَلِّقةِ بالإمامةِ في الصَّلاةِ كَونُ الإمامِ عبدًا والمَأمومِ حرًّا؛ ففي هذا الحَديثِ يُخبِرُ ابنُ أبي مُلَيكةَ، وهو أحَدُ التَّابِعينَ: أنَّهم كانوا يَأتونَ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها هم والمِسْوَرُ بنُ مَخْرَمةَ رَضِيَ اللهُ عنه، وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، وهو أحَدُ التَّابِعينَ، وناسٌ كَثيرٌ، أي: يَجتَمِعونَ كُلُّهم عِندَ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها يَسمَعونَ مِنها ويَستَفتونَها، فيَؤُمُّهم، أي: يَكونُ إمامَهم في الصَّلاةِ، أبو عَمرٍو، واسمُه ذكوانُ مَولى عائِشةَ، وهو حينَئِذٍ لم يُعتَقْ، أي: ما زال عبدًا، وكان إمامَ بَني مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ، وعُروةَ، أي: كان أبو عَمرٍو إمامًا راتِبًا لهم، وفي صِحَّةِ إمامةِ العَبدِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ إمامةِ العَبدِ في الصَّلاةِ .
مسند الشافعي (ص54) :
أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين بأعلى الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمرو مولى عائشة رضي الله عنها، وأبو عمرو غلامها حينئذ لم يعتق.
قال: وكان إمام بني محمد بن أبي بكر وعروة
مصنف ابن أبي شيبة (2/ 31 ت الحوت) :
6112 - حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرني ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، أنهم كانوا يأتون عائشة وأبوه وعبيد بن عمير، والمسور بن مخرمة، وأناس كثير، فيؤمهم أبو عمرو، مولى لعائشة وأبو عمرو، حينئذ غلام لم يعتق
الأوسط لابن المنذر (4/ 155 ت حنيف) :
1944 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: حدثني عبد الله بن أبي مليكة ، أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين ما علا الوادي هو وأبوه، وعبيد بن عمير، ومسور بن مخزمة وناس كثير، فيؤمهم أبو عمرو مولى عائشة، وأبو عمرو غلام لم يعتق.
قال: فكان إمام أهلها بني محمد بن أبي بكر، وعروة وأهلها، إلا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان يستأخر عنه أبو بكر قال: قالت عائشة: إذا غيبني أبو عمرو وولاني في حفرتي فهو حر
السنن الكبير للبيهقي (5/ 599 ت التركي) :
5187 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق وأبو بكر ابن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعى، أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، أخبرنى عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - بأعلى الوادى هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير، فيؤمهم أبو عمرو مولى عائشة، وأبو عمرو غلامها حينئذ لم يعتق، وكان إمام بنى محمد بن أبي بكر وعروة