حججتُ معَ أنسِ بنِ مالكٍ فرأيتُهُ قطعَ التَّلبيةَ [ حينَ هبطَ من الثَّنيَّةِ ] حينَ رأى بيوتَ مكَّة

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (676) (1/ 242) بلفظه

كان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العمرةِ حتى يستلمَ الحجرَ ثم يقطعُ قال وكان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العُمرةِ حتى إذا رأى بيوتَ مكةَ تركَ التَّلبيةَ وأقبل على التَّكبيرِ والذكرِ حتى يستلمَ الحَجَرَ الراوي : مجاهد بن جبر المكي المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 4/298 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه سعدان بن نصر في ((الأول من حديثه)) (16)، والبيهقي (9482)، واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 241)، باختلاف يسير.

للحَجِّ سُنَنٌ وآدابٌ يُسَنُّ للحاجِّ فِعلُها اقتِداءً بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، الذي قال: خُذوا عنِّي مَناسِكَكم، ومن سُنَنِ الحَجِّ التَّلبيةُ، فيُشرَعُ للحاجِّ عِندَ الإحرامِ بالنُّسُكِ أن يُلبِّيَ فيَقولَ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ لا شَريكَ لك، ولكِن مَتى وقَتُ الانتِهاءِ مِنَ التَّلبيةِ، فاختَلف الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم في ذلك، فكان ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يُلبِّي في العُمرةِ حتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ، ثُمَّ يَقطَعُ، أي: يَقطَعُ التَّلبيةَ عِندَ شُروعِه في استِلامِ الحَجَرِ الأسودِ بالتَّقبيلِ أو وَضعِ اليَدِ، وأمَّا ابنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما فكان يُلبِّي في العُمرةِ حتَّى إذا رَأى بُيوتَ مَكَّةَ تَرَك التَّلبيةَ، أي: أنَّه إذا قَدِمَ إلى مَكَّةَ فرَأى بُيوتَ مَكَّةَ قَطَعَ التَّلبيةَ، وأقبَلَ على التَّكبيرِ والذِّكرِ حتَّى يَستَلمَ الحَجَرَ، أي: ثُمَّ بَعدَ قَطعِه للتَّلبيةِ يَشرَعُ في التَّكبيرِ: اللَّهُ أكبَرُ، وذَكَر اللهَ إلى أن يَستَلمَ الحَجَرَ الأسودَ، وفي المَسألةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ وَقتِ قَطعِ التَّلبيةِ عِندَ ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهم .

[المعجم الكبير – للطبراني] (1/ 242) :

‌676 - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا إبراهيم بن سويد، ثنا هلال بن يسار بن بولا ، قال: حججت مع أنس بن مالك فرأيته قطع التلبية حين هبط من الثنية حين رأى بيوت مكة