قالَ: رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقطعُ التَّلبيةَ إذا دخلَ الحرمَ، ويعاوِدُ إذا طافَ بالبيتِ وإذا فرغَ منَ الطَّوافِ بينَ الصَّفا والمَروةِ

رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقطعُ التلبيةَ إذا دخل الحرمَ، ويُعاوِدُ إذا طاف بالبيتِ، وإذا فرغ من الطوافِ بينَ الصفا والمروةِ .

الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن خزيمة الصفحة أو الرقم: 2698 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2698) للحَجِّ سُنَنٌ وآدابٌ يُسَنُّ للحاجِّ فِعلُها اقتِداءً بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، الذي قال: خُذوا عنِّي مَناسِكَكم، ومن سُنَنِ الحَجِّ التَّلبيةُ، فيُشرَعُ للحاجِّ عِندَ الإحرامِ بالنُّسُكِ أن يُلبِّيَ فيَقولَ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ لا شَريكَ لك، ولكِن مَتى وقَتُ الانتِهاءِ مِنَ التَّلبيةِ؛ ففي هذا الحَديثِ يُخبرُ القاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وهو مِن عُلماءِ المَدينةِ مِنَ التَّابِعينَ، أنَّه رَأى عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما يَقطَعُ التَّلبيةَ إذا دَخَل الحَرَمَ، أي: إذا وصَل مَكَّةَ ورَأى الحَرَمَ تَرَك التَّلبيةَ، ويُعاوِدُ إذا طاف بالبَيتِ، وإذا فرَغَ مِنَ الطَّوافِ بَينَ الصَّفا والمَروةِ، أي: يَستَديمُ تَركَ التَّلبيةِ إلى أن يَفرُغَ ويَنتَهيَ مِنَ الطَّوافِ بالبَيتِ والسَّعيِ بَينَ الصَّفا والمَروةِ، فإذا انتَهى مِنهما يَعودُ ويُلبِّي مَرَّةً أُخرى.

وقيل في ذلك: لأنَّ الطَّوافَ عِبادةٌ مُتَعَلِّقةٌ بالبَيتِ؛ فلذلك شُرِعَ فيها تَركُ التَّلبيةِ، والسَّعيُ رُكنٌ مِن أركانِ أفعالِ الحَجِّ، فشُرِعَ فيه تَركُ التَّلبيةِ، كالطَّوافِ، وفي مَحَلِّ قَطعِ التَّلبيةِ خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ مَتى يَقطَعُ المُحرِمُ التَّلبيةَ .