عن ابنِ عمرَ أنه دعا بالطعامِ فقال رجلٌ من القومِ : اعفني ، فقال ابنُ عمرَ : إنه لا عافيةَ لك من هذا ، فقمْ

بيانات التخريج:

عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ ابنَ صَفْوانَ دعَاه، فقال: إنِّي مشغولٌ، وإن لم تُعْفِني جئتُهُ.

الراوي : - المحدث : شعيب الأرناووط المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم: 9/142 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح للمُسلمِ على أخيه المُسلمِ حُقوقٌ وواجِباتٌ جاءَتِ الشَّريعةُ بالأمرِ بها والحَثِّ عليها؛ فالمُسلمُ أخو المُسلمِ، واللَّهُ تعالى يَقولُ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10] .

ومن تلك الحُقوقِ التي أمَرَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إجابةُ دَعوتِه، فإذا دَعا المُسلِمُ أخاه المُسلمَ لوليمةِ طَعامٍ كان حَقًّا عليه إجابةُ دَعوتِه، كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وإذا دَعاك فأجِبْه، وليسَ له أن يَتَخَلَّفَ عن دَعوتِه إلَّا مِن عُذرٍ أو أن يَأذَنَ له صاحِبُ الدَّعوةِ؛ ففي هذا الحَديثِ أنَّ ابنَ صَفوانَ دَعا ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما لحُضورِ وليمةٍ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنِّي مَشغولٌ، أي: أعتَذِرُ إليك عن إجابةِ الدَّعوةِ بسَبَبِ شُغلي، فإن قَبِلتَ عُذري لم أحضُرْ، وإن لم تُعفِني جِئتُه، أي: إذا لم تَقبَلْ عُذري جِئتُ ولبَّيتُ الدَّعوةَ.

وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ إجابةِ دَعوةِ الطَّعامِ وعَدَمِ التَّخَلُّفِ إلَّا أن يَأذَنَ صاحِبُ الدَّعوةِ .