رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يأمرُ بتسويةِ القبورِ ، فقيل له ، هذا قبرُ أمِّ عمرٍو بنتِ عثمانَ ! فأمر به فسُوِّي

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (6489)، وابن أبي شيبة (11917)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 1018) باختلاف يسير.

إنَّ تَسْوِيَةَ القبورِ من السنةِ ، وقد رَفَعَتِ اليهودُ والنصارى فلا تَشَبَّهُوا بهِما .

الراوي : معاوية بن أبي سفيان المحدث : الألباني المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم: 267 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (91/ 352) (823) واللفظ له، وابن أبي عاصم كما في ((اقتضاء الصراط المستقيم)) (1/ 387) باختلاف يسير.

بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحكامَ القُبورِ وما يَتَعَلَّقُ بها، ومِقدارَ رَفعِ القَبرِ مِنَ الأرضِ، ومِنَ المَسائِلِ المُتَعَلِّقةِ بالقُبورِ مَسألةُ تَسويةِ القَبرِ، والمَقصودُ بتَسويَتِه عَدَمُ رَفعِه أكثَرَ مِن شِبرٍ، هذا هو السُّنَّةُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مُعاويةُ رَضِيَ اللهُ عنه فيَقولُ: إنَّ تَسويةَ القُبورِ مِنَ السُّنَّةِ، أي: أنَّ السُّنَّةَ هيَ تَسويةُ القَبرِ لا رَفعُه، ثُمَّ يَقولُ: وقد رَفعَتِ اليَهودُ والنَّصارى، فلا تَشَبَّهوا بهم، أي: أنَّ اليَهودَ والنَّصارى رَفعوا قُبورَ أصحابِهم أكثَرَ مِن شِبرٍ، فاحذَروا أن تَتَشَبَّهوا باليَهودِ والنَّصارى في رَفعِ القَبرِ أكثَرَ مِن شِبرٍ؛ فقد جاءَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأمرُ بتَسويةِ القُبورِ.

وفي الحَديثِ بَيانُ أنَّ تَسويةَ القُبورِ مِنَ السُّنَّةِ.

وفيه النَّهيُ عنِ التَّشَبُّهِ باليَهودِ والنَّصارى في رَفعِ القُبورِ .