قال ابنُ عبَّاسٍ: أشهَدُ أنَّ السَّلَفَ المضمونَ إلى أجَلٍ مسمًّى قد أحَلَّهُ اللهُ في كتابِهِ، وأَذِن فيه، ثم قال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: 282].
أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص138)، وعبد الرزاق (14064)، وابن أبي شيبة (22319)، والبيهقي (11191) واللفظ لهم.
قال ابنُ عبَّاسٍ : أشهَدُ أنَّ السَّلفَ المضمونَ إلى أجلٍ مُسمًّى قد أحلَّهُ اللَّهُ في كتابِهِ وأذِنَ فيهِ ، ثمَّ قرأَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ الراوي : أبو حسان الأعرج المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1369 خلاصة حكم المحدث : صحيح أحَلَّ اللَّهُ تعالى لعِبادِه البَيعَ والشِّراءَ، وحَرَّمَ عليهمُ الرِّبا، فقال تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [البقرة: 275] ، وجاءَتِ الشَّريعةُ ببَيانِ ضَوابطِ البَيعِ الصَّحيحِ مِنَ البَيعِ الفاسِدِ، ومِن صُوَرِ البَيعِ المُباحِ السَّلَفُ، وهو تَعجيلُ الثَّمَنِ، وتَأجيلُ المُثَمَّنِ، أو هو عَقدٌ على مَوصوفٍ في الذِّمَّةِ مُؤَجَّلٍ بثَمَنٍ مَقبوضٍ في مَجلِسِ العَقدِ، وله شُروطٌ مَتى تَوفَّرَت صَحَّ البَيعُ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أشهَدُ أنَّ السَّلَفَ المَضمونَ إلى أجَلٍ مُسَمًّى قد أحَلَّه اللهُ في كِتابه وأَذِنَ فيه، أي: أنَّه مُباحٌ ومَشروعٌ، ثُمَّ قَرَأ ابنُ عبَّاسٍ مِصداقَ ذلك قَولَه تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البَقَرة: 282] ، أي: فسَّرَ هذه الآيةَ بأنَّ المَقصودَ بها السَّلَفُ الذي تقدَّم تَعريفُه، وليسَ القَرضَ أوِ الرَّهنَ.
وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ بَيعِ السَّلَفِ .
مسند الشافعي (ص138) :
أخبرنا سفيان، عن أيوب، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس قال: أشهد أن السلف المضمون، إلى أجل مسمى قد أحله الله تعالى في كتابه وأذن فيه، ثم قال: {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} [[البقرة: 282]]
مصنف عبد الرزاق (8/ 5 ت الأعظمي) :
14064 - عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس قال: " أشهد أن السلف المضمون إلى أجل قد أحله الله، وأذن فيه فلم قال الله: {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} [[البقرة: 282]] "
مصنف ابن أبي شيبة (4/ 481 ت الحوت) :
22319 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس ، قال: أشهد أن السلف المضمون، إلى أجل مسمى، إن الله أحله وأذن فيه ثم قرأ: {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} [[البقرة: 282]]
السنن الكبير للبيهقي (11/ 377 ت التركي) :
11191 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا سعيد ابن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس قال: أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى، أن الله عز وجل أحله وأذن فيه.
وقرأ هذه الآية: {ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}.