عن ابنِ عمرَ يقولُ أَقِلُّوا الكلامَ في الطَّوافِ فإنَّما أنتمْ في صلاةٍ
أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (961) واللفظ له، وأبو سعيد الجندي في ((فضائل مكة)) (110)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (311) باختلاف يسير.
قال ابنُ عُمَرَ: أقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوافِ؛ فإنَّما أنتم في صَلاةٍ.
الراوي : [طاووس بن كيسان اليماني] المحدث : شعيب الأرناووط المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم: 7/127 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه النسائي ( 2923)، والشافعي في ((مسنده)) (ص127)، والبيهقي (9366) واللفظ لهم.
الطَّوافُ بالكَعبةِ منَ العِباداتِ العَظيمةِ، لا سيَّما إذا كان في حَجٍّ أو عُمرةٍ، وهو سَبعةُ أطوافٍ، وله آدابٌ وسُنَنٌ، ومِنها: أن يَستَغِلَّ الإنسانُ وَقتَ طَوافِه بذِكرِ اللهِ والدُّعاءِ والتَّسبيحِ وقِراءةِ القُرآنِ، أو ما فيه حاجةٌ أو عِلمٌ ونَحوُ ذلك، ولا يَشتَغِلَ بالكَلامِ في أُمورِ الدُّنيا؛ ولذلك جاءَ أنَّ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: أقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوافِ، أي: لا تُكثِروا الكَلامَ وأنتُم تَطوفونَ بالبَيتِ وإن كان الكَلامُ جائِزًا؛ فإنَّما أنتُم في صَلاةٍ، أي: فأنتُم أثناءَ طَوافِكُم كَأنَّكُم في صَلاةٍ، والصَّلاةُ مَمنوعٌ فيها الكَلامُ، فمُماثَلتُه بالصَّلاةِ يَقتَضي أن لا يُتَكَلَّمَ فيه أصلًا، كَما لا يُتَكَلَّمُ فيها، فحَيثُ أباحَ اللهُ تعالى الكَلامَ في الطَّوافِ فهو رَحمةٌ بعِبادِه، فلا أقَلَّ مِن أن لا يُكثِروا فيه ذلك.
وفي الحَديثِ الحَثُّ على الإقلالِ مِنَ الكَلامِ أثناءَ الطَّوافِ .
مسند الشافعي - ترتيب سنجر (2/ 256) 961 - أخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: أخبرنا سعيد بن سالم، عن حنظلة، عن طاوس: أنه سمعه يقول: سمعت ابن عمر يقول: أقلوا الكلام في الطواف؛ فإنما أنتم في صلاة.
فضائل مكة لأبي سعيد الجندي (ص: 204) 110 - حدثنا محمد بن يوسف، عن أبي قرة، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن طاوس، قال: سمعت ابن عمر ، يقول: الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا فيه الكلام
أخبار مكة للفاكهي (1/ 193) 311 - حدثنا محمد بن يوسف، ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال: ثنا حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعت طاوسا، يقول سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: " أقلوا الكلام في الطواف؛ فإنما أنتم في صلاة"
312 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال: ثنا بشر بن السري، عن حنظلة، عن طاوس قال: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول مثله سواء