حديث: [قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ :] القَصْدُ في السُّنَّةِ خَيرٌ مِنَ الاجتِهادِ في البِدْعةِ.

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها# علم - الحث على الأخذ بالسنة# اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع
المصدر: أطراف الغرائب
الراوي: عبد الله بن مسعود
المحدث: الدارقطني
الحكم:جمع عيسى بن يونس بَيْنَ هذين الإسنادين عن الأعمش يعني الأعمش، عن عمارة بن عُمَير والأعمش عن مالك بن الحارث كليهما، عَن عَبد الرحمن.

الشرح والتوضيح

قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : القصدُ في السُّنَّةِ خيرٌ من الاجتهادِ في البدعةِ .

الراوي : - المحدث : الألباني المصدر : صلاة التراويح الصفحة أو الرقم: 7 خلاصة حكم المحدث : صحيح حَذَّرَتِ الشَّريعةُ مِنَ الغُلوِّ في الدِّينِ ومُجاوزةِ الحَدِّ المَشروعِ فيما شَرَعَه اللهُ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبَيَّنَت أنَّ مِن أسبابِ ضَلالِ وانحِرافِ السَّابقينَ غُلوَّهم في الدِّينِ وابتِداعَهمُ البِدَعَ التي ما أنزَل اللهُ بها مِن سُلطانٍ؛ ولهذا يَقولُ ابنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: القصدُ في السُّنَّةِ -أي: أن يَقتَصِرَ المَرءُ مِن عِباداتِه وأحوالِه على ما جاءَ في سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خيرٌ مِنَ الاجتِهادِ في البِدعةِ، أي: خَيرٌ له وأحسَنُ مِن أن يَجتَهدَ ويُجهِدَ نَفسَه في بِدَعٍ ومُحدَثاتٍ؛ وذلك أنَّ اجتِهادَه في البدَعِ لن يَزيدَه أجرًا، وإنَّما يَنالُه الوِزرُ والإثمُ، بخِلافِ مَنِ اقتَصَدَ في السُّنَّةِ؛ فإنَّه يَنالُ الأجرَ.

وفي الحَديثِ الحَضُّ على لُزومِ السُّنَّةِ والاقتِصارِ عليها.

وفيه التَّحذيرُ مِنَ الاجتِهادِ في البِدعةِ .

أحاديث ذات صلة