لو وُزِنَ إيمانُ أبي بَكْرٍ معَ إيمانِ النَّاسِ ، لرجحَ إيمانُ أبي بَكْرٍ .

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (653)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (35)، والخلال (1134)، وابن بطة (1161) جميعا بنحوه.

عنْ عُمرَ قال لوْ وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ وإيمانُ الناسِ لرجحَ إيمانُ أبي بكرٍ الراوي : - المحدث : محمد بن محمد الغزي المصدر : إتقان ما يحسن الصفحة أو الرقم: 2/468 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جيلُ الصَّحابةِ خَيرُ القُرونِ، وهم أيضًا خَيرُ هذه الأمَّةِ؛ وذلك لِما قاموا به من نُصرةِ هذا الدِّينِ والصَّبرِ على الأذى في سَبيلِه، وكانوا سَبَّاقينَ في كُلِّ خَيرٍ، ومن خيارِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل أفضَلُهم على الإطلاقِ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عنه، فله منَ المَناقِبِ والفضائِلِ الشَّيءُ الكَثيرُ؛ وذلك لما قدَّمَه في سَبيلِ هذا الدِّينِ؛ فقد بَذَل نَفسَه ومالَه كُلَّه في سَبيلِ اللهِ، وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه لو وُزِنَ إيمانُ أبي بَكرٍ وإيمانُ النَّاسِ لرَجَحَ إيمانُ أبي بَكرٍ، أي: لو جُعِل إيمانُ النَّاسِ كُلِّهم شيئًا محسوسًا ووُضِعَ في كِفَّةِ ميزانٍ، ووُضِع إيمانُ أبي بَكرٍ في كِفَّةِ الميزانِ الأُخرى لغَلَبَ وثَقُل إيمانُ أبي بَكرٍ على إيمانِ النَّاسِ كُلِّهم؛ وذلك لقوَّةِ إيمانِه وتَصديقِه وسَبقِه في كُلِّ خَيرٍ.

وفي الحَديثِ بَيانُ فَضلِ أبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه.

وفيه بَيانُ أنَّ الإيمانَ يَزيدُ ويَنقُصُ .