- قلتُ عائشةُ لما مات أخٌ لها بوادي الحبشةِ من مكانهِ ما أجدُ في نفسي، أو يُحزنُني في نفسي إلَّا أنِّي ودِدتُ أنَّه كان دُفِنَ في مكانهِ.

بيانات التخريج:

قدِمَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها، فأتَيْتُها أُعَزِّيها بأَخِيها عَبدِ الرَّحمَنِ فقالَتْ: رحِمَ اللهُ أخي، إنَّ أكثَرَ ما أجِدُ في نَفْسي منها أنَّه لم يُدفَنْ حيثُ ماتَ، قالتْ: وكانَ أَخُوها قد تُوفِّيَ بالحُبْشيِّ، فخرَجَتْ إليه قُرَيشٌ، فحَمَلوه إلى أعْلى مكَّةَ.

الراوي : صفية بنت شيبة المحدث : الحاكم المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم: 6134 خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما] كَما بَيَّنَتِ الشَّريعةُ الأحكامَ المُتَعَلِّقةَ بالأحياءِ، كذلك بَيَّنَتِ الأحكامَ المُتَعَلِّقةَ بالأمواتِ، أي: بما يُفعَلُ بالشَّخصِ إذا ماتَ، والأحكامُ المُتَعَلِّقةُ بالمَيِّتِ هيَ: تَغسيلُه، وتَكفينُه، والصَّلاةُ عليه ودَفنُه.

وكُلُّ هذه الأحكامِ موضَّحةٌ في كُتُبِ الفِقهِ، ومِن ذلك أن يُدفَنَ المَيِّتُ في المَكانِ الذي ماتَ فيه، ولا يُنقَلَ مِن بَلدٍ إلى بَلدٍ؛ لِما في نَقلِه من تَأخيرٍ لجِنازَتِه وحَبسٍ لها، زيادةً على تَعريضِها للتَّغييرِ والانتِهاكِ، وهذا الأمرُ هو الذي جَعَل عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها تَقولُ بشَأنِ أخيها عَبدِ الرَّحمَنِ ما قالت، ففي هذا الحَديثِ تَقولُ صَفيَّةُ بنتُ شَيبةَ، وهيَ إحدى التَّابعيَّاتِ: قَدِمَت عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها، أي: لعَلَّها كانت مُسافِرةً، فأتَيتُها أُعَزِّيها، أي: فذَهَبتُ إليها لكَي أواسيَها وأُصَبِّرَها على مَوتِ أخيها عَبدِ الرَّحمَنِ.

فقالت عائِشةُ: رَحِمَ اللهُ أخي، إنَّ أكثَرَ ما أجِدُ في نَفسي مِنها أنَّه لم يُدفَنْ حَيثُ ماتَ، أي: أشَدُّ ما وقَعَ في نَفسي وأهَمَّني وشَغَل بالي أنَّ أخي لم يُدفَنْ حَيثُ ماتَ، ومَقصودُها أنَّها كانت تَتَمَنَّى أن يُدفَنَ حَيثُ ماتَ، ولا يُنقَلَ إلى مَكانٍ آخَرَ.

تَقولُ صَفيَّةُ: وكان أخوها عَبدُ الرَّحمَنِ قد تُوُفِّيَ بالحَبَشيِّ -وهو جَبَلٌ بأسفَلِ مَكَّةَ، على رَأسِ عَشَرةِ أميالٍ مِن مَكَّةَ- توُفِّيَ فجأةً مِن نَومةٍ نامَها، فخَرَجَت قُرَيشٌ إلى عَبدِ الرَّحمَنِ وحَمَلوه مِنَ الحَبَشيِّ حتَّى أتَوا به إلى أعلى مَكَّةَ وقَبَروه فيها.

والمَسألةُ فيها خِلافٌ مَحَلُّه كُتُبُ الفِقهِ.

وفي الحَديثِ أنَّ المَيِّتَ يُدفَنُ في المَكانِ الذي توفِّي فيه، ولا يُنقَلُ مِن بَلدِه الذي ماتَ فيه .