لبسُ الخزِّ عن جماعةٍ [حديث رجل من الصحابة: رأيتُ رجلاً ببخارى على بغلةٍ بيضاءَ عليْهِ عمامةُ خزٍّ سوداءُ فقالَ كسانيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.] [وحديث عمران بن حصين: خرجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ وعليْهِ مِطرَفُ خزٍّ , فقلنا يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ تلبسُ هذا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن يرَى أثرَ نعمتِهِ عليْهِ] [وحديث أنس: رَأَيْتُ علَى أنَسٍ بُرْنُسًا أصْفَرَ مِن خَزٍّ.]
أخرجه أبو داوود (4038)، والبيهقي (6160)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (3273) جميعهم بلفظه.أخرجه أبو داوود (4038)، والبيهقي (6160)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (3273) جميعهم بلفظه.
عن خَلقٍ من الصحابةِ أنَّهم لبسوا الخزَّ وأرخصوا فيهِ الراوي : - المحدث : ابن تيمية المصدر : شرح العمدة (الصلاة) الصفحة أو الرقم: 300 خلاصة حكم المحدث : صحيح أحَلَّ اللَّهُ تعالى لعِبادِه جَميعَ أنواعِ الزِّينةِ من اللِّباسِ، فقال تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزقِ} [الأعراف: 32] ، فالأصلُ في اللِّباسِ والزِّينةِ الحِلُّ، فللمُسلمِ أن يَلبَسَ ما شاءَ مِن أيِّ أنواعِ اللِّباسِ، ولا يَحرُمُ عليه مِنَ اللِّباسِ إلَّا ما جاءَ الشَّرعُ بالنَّهيِ عنه، ومِمَّا نَهى عنه الشَّرعُ لُبسُ الذَّهَبِ والحَريرِ للرِّجالِ.
واختُلِف فيما إذا كان في الثِّيابِ بَعضُ الحَريرِ؛ ففي هذا الحَديثِ أنَّ خَلقًا، أي: جَماعةً مِنَ الصَّحابةِ -ومِنهم عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، وأبو قتادةَ، وعِمرانُ بنُ حُصَينٍ، وعائِشةُ، والحَسَنُ بنُ عَليٍّ، وأبو هرَيرةَ، وابنُ عبَّاسٍ، وابنُ الزُّبَيرِ، وابنُ عُمَرَ، وابنُ أبي أوفى، وأنَسُ بنُ مالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عنهم أجمَعينَ- لَبِسوا الخَزَّ، وهو الثَّوبُ المَنسوجُ مِنَ الصُّوفِ والحَريرِ، وأرخَصوا فيه، أي: رَأوا أنَّه يُباحُ لُبسُه، والمَقصودُ بالخَزِّ المَنسوجِ بالحَريرِ هو الذي يَكونُ سَداه حَريرًا، والسَّدى: ما يُمَدُّ طُولًا في النَّسيجِ، أي: الثَّوبُ يَكونُ في نَسيجِه شَيءٌ مِنَ الحَريرِ.
وفي الحَديثِ بَيانُ الرُّخصةِ في لُبسِ الخَزِّ .
سنن أبي داود (4/ 45 ت محيي الدين عبد الحميد) :
4038 - حدثنا عثمان بن محمد الأنماطي البصري، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي، ح وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي، حدثنا أبي، أخبرني أبي عبد الله بن سعد، عن أبيه سعد ، قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء، فقال: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لفظ عثمان والإخبار في حديثه
السنن الكبير للبيهقي (6/ 513 ت التركي) :
6160 - أخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا عثمان بن محمد الأنماطى، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازى.
قال: وحدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازى، حدثنا أبى، أخبرنى أبى عبد الله بن سعد، عن أبيه سعد قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء، عليه عمامة خز سوداء، فقال: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لفظ حديث عثمان.
[تاريخ دمشق لابن عساكر] (28/ 6) :
3273 - عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة ابن هلال بن سماك بن عوف بن لمرئ القيس بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان أبو صالح السلمي أمير خراسان أصله من البصرة شجاع مشهور قدم به على معاوية ويقال إن له صحبة روى عنه سعيد بن الأزرق وسعد بن عثمان الرازي انبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال قال مخلد نا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي قال سمعت أبي عن أبيه قال رأيت ببخارى رجلا على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم