إذا ذُكِرَ القدَرُ فأمسِكوا

بيانات التخريج:

أخرجه الحارث في ((مسنده)) (742)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (740)، والطبراني (10/243) (10448) من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.

الإيمانُ بالقَدَرِ رُكنٌ مِن أركانِ الإيمانِ، لا يَتِمُّ إيمانُ الشَّخصِ إلَّا به، وحَقيقَتُه أن يُسَلِّمَ العَبدُ للهِ تعالى في كُلِّ أُمورِه، وأن يَعلَمَ أنَّ كُلَّ شَيءٍ يَعمَلُه فهو بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه، وأنَّ ما أصابَه لم يَكُنْ ليُخطِئَه، وما أخطَأه لم يَكُن ليُصيبَه، وعليه أن يَكُفَّ نَفسَه عن السُّؤالِ عنِ التَّفاصيلِ والإغراقِ في مَسائِلِ القَدَرِ التي لا تَنفعُه، بَل قد تَضُرُّه، فالقَدَرُ سِرُّ اللهِ تعالى في خَلقِه لم يَطَّلِعْ على ذلك مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ، والتَّعَمُّقُ والنَّظَرُ في ذلك ذَريعةُ الخِذلانِ، وسُلَّمُ الحِرمانِ، ودَرَجةُ الطُّغيانِ؛ ولهذا جاءَ في الحَديثِ التَّحذيرُ مِنَ الخَوضِ في القَدَرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسِكوا، أي: آمِنوا بالقَدَرِ، وتَوقَّفوا عنِ الكَلامِ فيه والمُجادَلةِ؛ حتَّى لا يُؤَدِّيَ ذلك بكُم إلى الضَّلالِ والانحِرافِ، ولأنَّ الخَوضَ في القَدَرِ يَفتَحُ بابَ الشَّرِّ والجِدالِ، ورُبَّما أثارَ الخَوضُ فيه شُكوكًا وشُبُهاتٍ تُمرِضُ القُلوبَ؛ فالسَّلامةُ في الإعراضِ عنِ الخَوضِ في ذلك.

وقيل: أمسِكوا عن مُحاورةِ المُكَذِّبينَ بالقَدَرِ لِما في الخَوضِ فيه مِنَ المَفاسِدِ التي لا تُحصى.

وفي الحَديثِ الأمرُ بالإمساكِ عنِ الكَلامِ في القَدَرِ .

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (2/ 748) 742 - حدثنا داود بن المحبر , ثنا أبو قحذم , عن أبي قلابة , عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ذكر القدر فأمسكوا , وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا

مساوئ الأخلاق للخرائطي (ص350) :

740 - حدثنا أبو منصور الصاغاني، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا أبو قحذم النضر بن معبد، حدثني أبو قلابة، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا

المعجم الكبير (10/ 243) 10448- حدثنا الحسن بن علي الفسوي ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا ، وإذا ذكر القدر فأمسكوا.