"ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّهِ".

الدلالات الموضوعية:# أطعمة - ما يحل من الأطعمة # ذبائح - ذكاة الجنين # آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال # ذبائح - الرفق بالبهيمة وإراحتها عند الذبح # ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن # ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه

المصدر: التلخيص الحبير، الأحكام الوسطى، المقرر على أبواب المحرر، تخريج المسند لشعيب، معرفة التذكرة، المستدرك على الصحيحين، المعجم الأوسط، الإرشاد، سنن الترمذي، علل الدارقطني، المعجم الصغير، حلية الأولياء، أطراف الغرائب، فيض القدير، سنن أبي داود، البحر الزخار، الكامل في الضعفاء، مجمع الزوائد، بلوغ المرام، المحلى، صحيح ابن حبان، لسان الميزان، الثقات لابن حبان

الراوي: -، أبو سعيد، ابن عمر، أبو أيوب، جابر، أبو سعيد الخدري، عبد الله بن عمر، كعب بن مالك، عبدالله بن عباس، أبو هريرة، أبو الدرداء وأبو أمامة، عبدالله بن عمر، أبو أمامة وأبو الدرداء وأبو هريرة وعلي وابن مسعود وأبو أيوب وابن عمر وابن عباس وكعب، جابر بن عبدالله

المحدث: عبد الحق الإشبيلي، الهيثمي، الطبراني، أبو نعيم، ابن عدي، الخليلي، شعيب الأرناؤوط، الترمذي، ابن حجر العسقلاني، ابن القيسراني، الدارقطني، الإمام أحمد، ابن حزم، الحاكم، أبو داود، ابن حبان، البزار

الحكم:[صحيح]، لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسماعيل، [فيه] ابن أبي ليلى سيء الحفظ، وعطية هالك، لم يروه عن أيوب بن موسى إلا محمد بن مسلم، ولا عن محمد إلا هشام. تفرد به أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي.، صحيح بطرقه وشواهده، حسن صحيح، لم يروه عن مسعر إلا عَبد اللهِ بن محمد بن المغيرة، [فيه] عبيد الله بن أبي زياد ضعيف الحديث، تفرد به الخليل بن زكريا عن عبد الله بن عون عن نافع، أخرجه في صحيحه، فيه عبيد بن أبي زياد القداح عن أبي الزبير، والقداح ضعيف، لم يروه عن فراس إلا شيبان. تفرد به سهيل بن عبد الرحمن، تفرد به معاوية عن الثوري وعن إسحاق، [فيه] الأحوص بن حكيم هو ممن يكتب حديثه إلا أنه يأتي بالأسانيد لا يتابع عليها، لم يروه مرفوعا عن عبيد الله إلا أبو أسامة، تفرد به عبدالله بن نصر، لا يروى في الدنيا من حديث سفيان إنما المحفوظ من حديث [غيره]، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]، منكر، [ليس بصحيح]، لم يرو هذا الحديث عن فراس إلا شيبان، [فيه عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي من الثقات وله متابعة]، [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]، صحيح، فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف، لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا محمد بن مسلم الطائفي، [حكى فيه الخِلافَ على نافعٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومالكِ بنِ أنسٍ، ومِسعَرٍ، ثمَّ قال]: أصحابُ "المُوطَّأ" رَوَوه عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قَولَه. وهو الصَّوابُ عن مالكٍ. ورواه أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وابنُ جُرَيجٍ، ومالِكُ بنُ مِغْولٍ، وعليُّ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. ورواه أبو نُعَيمٍ، عن مِسعَرٍ، عن عطيَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن مِسعَرٍ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرفوعًا، والموقوفُ أصحُّ، [إسناده صحيح]، في القلب منه شيء، تفرد برفعه أحمد بن عصام الموصلي, وهو في الموطأ موقوف، فيه محمد بن الحسن المزني يرفع الموقوف ويسند المراسيل هو من قول ابن عمر، روي من وجوه، لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو أسامة تفرد به عبد الله بن نصر، غريب من حديث أبي الزبير تفرد به غياث عن عبد الله، واه

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (1476)، وأحمد (11343) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2827)، وابن ماجه (3199) كلاهما بلفظ مقارب مطولا.أخرجه أبو داود (2827)، وابن ماجة (3199)، وأحمد (11260) بنحوه تامًا.أخرجه أحمد (11343)، وابن أبي شيبة (37303) بلفظه.أخرجه البزار (4117)، والطبراني (8/121) (7498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/415)أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4739)، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (صـ377) واللفظ لهما.أخرجه أبو داود (2827) وابن ماجه (3199) بنحوه مطولاً، والترمذي (1476)، وأحمد (11361) واللفظ لهماأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/210)، والحاكم (7111) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8234) واللفظ لهأخرجه الترمذي (1476)، وأحمد (11343)، وابن حبان (5889) واللفظ لهم.أخرجه أبو داود (2827)، وابن ماجه (3199) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (1476)، وأحمد (11343) واللفظ لهماأخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (2311)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 121) معلقًا واللفظ لهما.أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (4/ 162) (4010)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (430) واللفظ لهما.أخرجه الدارقطني (4/271)، والحاكم (7111)، والبيهقي (19975) مطولاً باختلاف يسيرأخرجه الحاكم (7110)، والدارقطني في ((سننه)) (4739)، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (صـ377) واللفظ لهم.أخرجه أبو داود (2828)، والدارمي (1979)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2653)أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 102) (7498)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 415) واللفظ لهما.

الشرح والتوضيح

ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه.

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 2539 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2828)، والدارمي (1979)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2653) التَّذكِيةُ الشَّرعيَّةُ شَرطٌ لِحِلِّ أكْلِ الذَّبيحةِ، وقد أوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يُباحُ أكلُه وما لا يُباحُ.

وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك، حيثُ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ذَكاةُ الجنينِ"، والمرادُ الجنينُ الَّذي يكونُ في بطْنِ الحيَوانِ المذبوحِ، ويكونُ فيه اللَّحمُ، "ذَكاةُ أُمِّه"، أي: ذَكاتُها الَّتي أحَلَّتها وأحَلَّت جميعَ أجزائِها، أحَلَّتْه تبَعًا لها؛ لأنَّه جُزءٌ مِن أجزائِها، فهو تَعليلٌ لإباحتِه مِن غيرِ إحداثِ ذَكاةٍ ثانيةٍ للجنينِ.

وفي الحديثِ: أنَّ الجنينَ في بَطنِ أُمِّه المذبوحةِ مِن الحيوانِ يكونُ حلالَ الأكْلِ( ).

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (3/ 103) 2827 - حدثنا القعنبي، حدثنا ابن المبارك، ح وحدثنا مسدد، حدثنا هشيم، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: كلوه إن شئتم.

وقال مسدد: قلنا: يا رسول الله ننحر الناقة، ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله؟ قال: كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه

سنن ابن ماجه (2/ 1067) 3199 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وأبو خالد الأحمر، وعبدة بن سليمان عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: كلوه إن شئتم، فإن ذكاته، ذكاة أمه قال: أبو عبد الله: سمعت الكوسج إسحاق بن منصور، يقول: في قولهم: في الذكاة، لا يقضى بها مذمة.

قال مذمة بكسر الذال من الذمام، وبفتح الذال من الذم

مسند أحمد (17/ 362) 11260 - حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثنا مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري ، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين، يكون في بطن الناقة، أو البقرة، أو الشاة؟ فقال: كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه

---

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 128) 7112 - فقد حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق، وأحمد بن جعفر بن نصر الرازي، في آخرين قالوا: ثنا يوسف بن موسى، ثنا عبد الله بن الجهم الرازي، ثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة، ثنا شعبة، عن أبي ليلى، عن أخيه، عن ابن أبي ليلى، عن أبي أيوب ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه وحديث أبي الوداك، عن أبي سعيد، تفرد به علان وفيه زياد وهو كثير الغلط لا تقوم به الحجة، ومن تأمل هذا الباب من أهل الصنعة قضى في العجب أن الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجاه في الصحيحين "

المعجم الكبير للطبراني (4/ 162) 4010 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا عبد الله بن الجهم، ثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه

أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (ص: 378) 430 - ثنا الحسين ثنا وهب بن حفص الحراني، ثنا الجدي، ثنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه

---

[سنن أبي داود] (3/ 103) 2827- حدثنا القعنبي، حدثنا ابن المبارك، ح وحدثنا مسدد، حدثنا هشيم، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: ((كلوه إن شئتم)).

وقال مسدد: قلنا: يا رسول الله ننحر الناقة، ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله؟ قال: ((كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه))

[سنن ابن ماجه] (2/ 1067) 3199- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وأبو خالد الأحمر، وعبدة بن سليمان عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: ((كلوه إن شئتم، فإن ذكاته، ذكاة أمه)) قال: أبو عبد الله: سمعت الكوسج إسحاق بن منصور، يقول: في قولهم: في الذكاة، لا يقضى بها مذمة.

قال مذمة بكسر الذال من الذمام، وبفتح الذال من الذم

[سنن الترمذي] (4/ 72) 1476- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مجالد، ح وحدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا حفص بن غياث، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)) وفي الباب عن جابر، وأبي أمامة، وأبي الدرداء، وأبي هريرة: هذا حديث حسن، وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق وأبو الوداك اسمه جبر بن نوف

[مسند أحمد - قرطبة]] (3/ 39) 11361- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه

---

[سنن أبي داود] (3/ 103) 2828- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثني إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، حدثنا عتاب بن بشير، حدثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)).

سنن الدارمي (2/ 115) 1979- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عتاب بن بشير عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه قيل لأبي محمد يؤكل قال نعم

مسند ابن الجعد (ص: 388) 2653- حدثنا هارون، نا الحسن بن بشر بن سلم، نا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه))

---

قال مذمة بكسر الذال من الذمام، وبفتح الذال من الذم

---

مسند البزار = البحر الزخار (10/ 53) 4117- حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء، وأبي أمامة ، رضي الله عنهما، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه.

وهذا الحديث قد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه رواه أبو سعيد الخدري، وأبو أيوب وأعلى من رواه أبو الدرداء فذكرنا حديث أبي الدرداء، وأبي أمامة إذ كان مضموما إلى أبي الدرداء، ولا نعيده عن غيرهما إلا أن يكون فيه زيادة.

المعجم الكبير للطبراني (8/ 102) 7498 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري، ثنا يوسف بن عدي، ثنا بشر بن عمار، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة، وأبي الدرداء قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (1/ 415) أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا جبارة، حدثني بشر بن عمارة، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة، وأبي الدرداء ، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه.

---

قال مذمة بكسر الذال من الذمام، وبفتح الذال من الذم

---

صحيح ابن حبان - مخرجا (13/ 206) 5889 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، حدثنا علي بن أنس العسكري، حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه

مسند أحمد (17/ 442 ط الرسالة) :

11343 - حدثنا أبو عبيدة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك جبر بن نوف، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌ذكاة ‌الجنين ‌ذكاة ‌أمه " .

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة) (20/ 91)

37303- حدثنا حفص ، وعبد الرحيم بن سليمان ، عن المجالد ، عن أبي الوداك جبر بن نوف ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكاة الجنين ، ذكاة أمه إذا أشعر.

---

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 128) 7110 - حدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه

سنن الدارقطني (5/ 495) 4739 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز , نا طاهر بن خالد بن نزار , حدثني أبي , حدثني عمر بن قيس , عن عمرو بن دينار , عن طاوس , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنين: ذكاته ذكاة أمه

تاريخ جرجان (ص: 377) أخبرني أبي أخبرنا أبو يعقوب البحري حدثنا محمد بن بسام حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا يحيى بن سعيد القرشي عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذكاة الجنين ذكاة أمه".

---

سنن الدارقطني (4/ 271) 24 - حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي وعلي بن الفضل بن طاهر قالا نا معمر بن محمد بن معمر البلخي نا عصام بن يوسف نا مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الجنين ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر قال عبيد الله ولكنه إذا خرج من بطن أمه يؤمر بذبحه حتى يخرج الدم من جوفه

المستدرك على الصحيحين (4/ 128) :

7111 - فحدثنا أبو الوليد، ثنا الحسين بن سفيان، ثنا وهب بن بقية، ثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر ، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم هذا باب كبير مداره على طرق عطية عن أبي سعيد لذلك ولم يخرجاه، وربما توهم متوهم أن حديث أبي أيوب صحيح وليس كذلك "

السنن الكبرى للبيهقي (9/ 335) 19975- وقد أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا محمد بن حمدويه بن سهل المروزى المطوعى حدثنا أبو شهاب : معمر بن محمد بن معمر العوفى حدثنا عصام بن يوسف حدثنا المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى الجنين : ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر .

---

المستدرك على الصحيحين (4/ 128) :

---

[المعجم الأوسط للطبراني] (4/ 60) :

3606 - حدثنا سعدون بن سهيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب العكاوي قال: نا أبي قال: نا شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن فراس بن يحيى، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌ذكاة ‌الجنين ‌ذكاة ‌أمه

لم يرو هذا الحديث عن فراس، إلا شيبان "

[سنن الترمذي] (4/ 72) :

1476 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مجالد، ح وحدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا حفص بن غياث، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌ذكاة ‌الجنين ‌ذكاة ‌أمه وفي الباب عن جابر، وأبي أمامة، وأبي الدرداء، وأبي هريرة: هذا حديث حسن، وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد

مسند أحمد (17/ 442 ط الرسالة) :

11343 - حدثنا أبو عبيدة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك جبر بن نوف، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌ذكاة ‌الجنين ذكاة أمه "

سنن أبي داود (3/ 103 ت محيي الدين عبد الحميد) :

2827 - حدثنا القعنبي، حدثنا ابن المبارك، ح وحدثنا مسدد، حدثنا هشيم، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: كلوه إن شئتم.

سنن ابن ماجه (2/ 1067 ت عبد الباقي) :

3199 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وأبو خالد الأحمر، وعبدة بن سليمان عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: كلوه إن شئتم، فإن ذكاته، ذكاة أمه قال: أبو عبد الله: سمعت الكوسج إسحاق بن منصور، يقول: في قولهم: في الذكاة، لا يقضى بها مذمة.

قال مذمة بكسر الذال من الذمام، وبفتح الذال من الذم

---

المعجم الأوسط (4/ 102) 3711 - حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال: نا الحسن بن عمر بن شقيق قال: نا أبي، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه

لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا إسماعيل "

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (10/ 512) 2311 - وقال أحمد بن منيع حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه قال إنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال ذكاته ذكاة أمه

المجروحين لابن حبان ط الصميعي (1/ 121) وقد روى [[روح بن عبادة عن إسماعيل بن مسلم المكي]] عن الزهري عن عبد الله بن كعب ابن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنين: ذكاته ذكاة أمه.

---

[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 53) :

4117- حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء ، وأبي أمامة، رضي الله عنهما، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌ذكاة ‌الجنين ذكاة أمه.

المعجم الكبير للطبراني - دار إحياء التراث (8/ 121) 7498- حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا بشر بن عمار ، عن الأحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد ، عن أبي أمامة ، وأبي الدرداء قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكاة الجنين ذكاة أمه.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (1/ 415) حدثنا الحسين بن سفيان حدثنا جبارة حدثني بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن أبي امامة وأبي الدرداء قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكاة الجنين ذكاة أم

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 210)

961 ـ محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي : يروي عن مالك روى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر ، ولكنه يذبح حتى ينصب ما فيه من الدم " .أخبرناه ابن قحطبة قال : حدثنا وهب ابن بقية قال : حدثنا محمد بن الحسن المزني .إنما هو موقوف من قول ابن عمر

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 128) :

‌7111 - فحدثنا أبو الوليد، ثنا الحسين بن سفيان، ثنا وهب بن بقية، ثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر ، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم هذا باب كبير مداره على طرق عطية عن أبي سعيد لذلك ولم يخرجاه، وربما توهم متوهم أن حديث أبي أيوب صحيح وليس كذلك "

[المعجم الأوسط للطبراني] (8/ 150) :

‌8234 - حدثنا موسى بن جمهور، نا عبد الله بن نصر الأنطاكي، نا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو أسامة، تفرد به: عبد الله بن نصر "

---

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 72) 1476 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مجالد، ح وحدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا حفص بن غياث، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه وفي الباب عن جابر، وأبي أمامة، وأبي الدرداء، وأبي هريرة: هذا حديث حسن، وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق وأبو الوداك اسمه جبر بن نوف

مسند أحمد (17/ 442) 11343 - حدثنا أبو عبيدة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك جبر بن نوف، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه

صحيح ابن حبان (13/ 206) 5889 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، حدثنا علي بن أنس العسكري، حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذكاة الجنين ذكاة أمه

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة