إِنَّي لأرجو أنْ لَّا يدخُلَ النارَ أحدٌ شاءَ اللهُ مِمَّنْ شَهِدَ بدرًا والحديبيةَ

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان# مناقب وفضائل - أهل الحديبية# مغازي - غزوة بدر# مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا# جهاد - فضل الجهاد
المصدر: صحيح الجامع
الراوي: حفصة أم المؤمنين
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (4281)، وأحمد (26440)، وابن راهويه في ((المسند)) (1986) جميعهم بلفظه تاما.

الشرح والتوضيح

أنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَشْكُو حَاطِبًا، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كَذَبْتَ؛ لا يَدْخُلُهَا؛ فإنَّه شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ.

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2495 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه الترمذي (3864)، وابن حبان (4799)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 325) واللفظ لهم.

إنَّ الحُكمَ بدُخولِ أيِّ أحَدٍ الجنَّةَ أو بدُخولِه النَّارَ حَقٌّ خالِصٌ للهِ تَعالَى، ومِن لوازِمِ رُبوبيَّتِه، ومَن نازَعَ اللهَ في رُبوبيَّتِه فهو على شَفا هَلَكةٍ وخطَرٍ عَظيمٍ.

وفي هذا الحديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه جاءَ عبدٌ ومَولًى لِحاطبِ بنِ أَبي بَلْتَعةَ رَضيَ اللهُ عنه إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشكو حاطِبًا إليه، فَقال: «يا رسولَ اللهِ، لَيدْخُلَنَّ حاطبٌ النَّارَ» يُعبِّرُ عن غَضبِه مِن حاطِبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ رَضيَ اللهُ عنه، ولعلَّ ذلك راجعٌ لِمُعامَلتِه له، وبدَلًا مِن أنْ يَشْكوَه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ بدُخولِ حاطِبٍ النَّارَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كذبْتَ؛ إمَّا أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ بالكذِبِ حَقيقتَه، أو أنَّ مَعْناه: أخطَأْتَ؛ لأنَّ العرَبَ تقولُ لمَن أخطَأَ: كذَبْتَ، حيثُ جزَمْتَ وأكَّدْتَ أنَّه سيَدخُلُ النَّارِ، وفي الحقيقةِ أنَّه لنْ يَدخُلَها، ثمَّ بيَّنَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَببَ عَدمِ دُخولِ حاطِبٍ النَّارَ، فأخبَرَ أنَّه قَدْ شَهِدَ غَزْوتَي بَدرٍ الَّتي وقَعَت في السَّنةِ الثَّانيةِ مِن الهجرةِ، وغَزوةَ الحُدَيْبِيَةِ الَّتي وقَعَت في السَّنةِ السَّادسةِ مِن الهِجرةِ، ومَن حَضَرَهما لا يَدخُلُ النَّارَ.

وفي الحديثِ: فَضيلةُ أهلِ بدرٍ وَالحُدَيْبِيَةِ وأنَّهم مَقطوعٌ لهم بالجنَّةِ.

وفيه: فَضلُ حاطبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ رَضيَ اللهُ عنه.

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (2/ 1431) 4281 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر، عن حفصة ، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأرجو ألا يدخل النار أحد، إن شاء الله تعالى ممن شهد بدرا، والحديبية ، قالت: قلت: يا رسول الله أليس قد قال الله: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} [مريم: 71] ، قال: " ألم تسمعيه يقول: {ثم ننجي الذين اتقوا، ونذر الظالمين فيها جثيا} [مريم: 72] "

[مسند أحمد] مخرجا (44/ 36) 26440 - حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر، عن حفصة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأرجو أن لا يدخل النار، إن شاء الله، أحد شهد بدرا، والحديبية قالت: فقلت أليس الله عز وجل يقول: {وإن منكم إلا واردها} [مريم: 71] ؟ قالت: فسمعته يقول: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} [مريم: 72]

مسند إسحاق بن راهويه (4/ 189) 1986 - أخبرنا أبو معاوية، نا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر، عن حفصة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية قالت: فقلت: يا رسول الله، أليس يقول الله تعالى: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} [مريم: 71] قال: ألا ترين إنه يقول: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} [مريم: 72] "

أحاديث ذات صلة