- الـمَطْلُ ظُلْمُ الغَنِيِّ، وإذا أُتْبِعَ أَحَدُكم على مَليءٍ ، فلْيَتْبَعْ .

الدلالات الموضوعية:# قرض - أداء الديون# قرض - حسن التقاضي والقضاء# قرض - مطل الغني ظلم
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أبو هريرة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (2287)، ومسلم (1564)، وأبو داود (3345)، والترمذي (1308)، والنسائي (4691)، وابن ماجه (2403)، وأحمد (7453) واللفظ له

الشرح والتوضيح

مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، فإذا أُتْبِعَ أحَدُكُمْ علَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2287 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2288)، ومسلم (1564) أَمَرَ اللهُ سُبحانه وتعالَى بِأداءِ الحقوقِ، وحذَّرَ مِن أَكْلِ أموالِ النَّاسِ بِالباطلِ، فقال: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [البقرة: 188] ، وتوعَّد اللهُ عزَّ وجلَّ مَنِ استدانَ أمْوالَ النَّاسِ وهو يُريدُ إتلافَها ولا يُريدُ رَدَّها.

وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَطْلَ الغَنيِّ ظُلمٌ، والمَطْلُ: هو التَّسويفُ والتَّأخيرُ في قَضاءِ الدَّينِ، فإذا مَاطَلَ الغنيُّ فهذا يُعَدُّ ظلمًا؛ لأنَّه قادِرٌ على السَّدادِ ورَدِّ المالِ، فلمَّا مَنَعَ المالَ وأخَذَ يُماطِلُ كان ظالِمًا، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فَإذا أُتْبِعَ أحدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيَتْبعْ»، والمَلِيُّ: الغنيُّ الواجدُ لِما يَقْضي به الدَّينَ، والمعْنى: أنَّه إذا كان لِأَحدِكم دَينٌ على أحدٍ، وأحالَه هذا المَدينُ على رَجلٍ غَنيٍّ، فَلْيوافِقِ الدائنُ ولْيقبَلْ تَحويلَ الدَّينِ مِن على هذا المَدينِ إلى الرَّجلِ الغَنيِّ؛ لَيَسُدَّ عنه الدَّينَ.

وهذا الخبَرُ يدُلُّ على مَعانٍ؛ منها: أنَّ مِن الظُّلمِ أنْ يَدفَعَ الغَنيُّ عن مالِه بالمَواعيدِ، فلا يَقْضي ما عليه مِن الدُّيونِ، وأمَّا مَن لا يَقدِرُ على القَضاءِ فهو غيرُ داخلٍ في هذا المعْنى؛ لأنَّ اللهَ تعالَى قدْ أنْظَرَه بقَولِه: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرُةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}، وفيه ما دلَّ على تَحصينِ الأموالِ.

وفي الحديثِ: الإرشادُ إلى تَرْكِ الأسبابِ القاطعةِ لاجتماعِ القُلوبِ.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (3/ 94) 2287- حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مطل الغني ظلم، فإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع)).

[صحيح مسلم] (3/ 1197 ) ((33- (1564) حدثنا يحيى بن يحيى.

قال: قرأت على مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ؛إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (مطل الغني ظلم.

وإذا أتبع أحدكم على ملء فليتبع))).

[صحيح مسلم] (3/ 1197 )

(((1564)- حدثنا إسحاق بن إبراهيم.

أخبرنا عيسى بن يونس.

ح وحدثنا محمد بن رافع.

حدثنا عبد الرزاق.

قالا جميعا: حدثنا معمر عن همام بن منبه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

بمثله)).

[سنن أبي داود] (3/ 247) 3345- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع))

[سنن الترمذي] (3/ 592) 1308- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع)) وفي الباب عن ابن عمر، والشريد بن سويد الثقفي

[مسند أحمد] (12/ 423) 7453- [حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ]وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( المطل ظلم الغني، وإذا أتبع أحدكم على مليء، فليتبع))

أحاديث ذات صلة