مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
أخرجه أحمد (16916)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (395)، والطبراني في ((طرق حديث من كذب علي متعمدا)) (67) بلفظه.أخرجه البزار (1276)، وأبو يعلى (966)، الشاشي في ((المسند)) (216)، والحاكم في ((المدخل)) (1/124)أخرجه الترمذي (2256)، وابن ماجه (30)، وأحمد (3814) واللفظ لهأخرجه الترمذي (2659)، وابن ماجه (30)، وأحمد (3814)أخرجه مسلم (3004) مطولاًأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) باختلاف يسير
مَنْ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا ؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ .
وأشهدُ أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا ؛ حُرِمَهُ أنْ يَلْبَسَهُ في الآخرةِ الراوي : عقبة بن عامر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الموارد الصفحة أو الرقم: 1221 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه ابن حبان (5436) واللفظ له وفي أوله قصة، وأخرجه أحمد (17431)، والطبراني (17/327) (904) باختلاف يسير الكَذِبُ عمومًا عاقِبتُه وَخيمةٌ، والكَذبُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاقِبتُه وعقوبتُه أشدُّ مِن الكذِبِ على غيرِه؛ لِمَا يَترتَّبُ على ذلِك مِن مَفاسدَ في الدِّينِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عُقبةُ بنُ عامرٍ رضِيَ اللهُ عنه عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ"، أي: إنَّ لِلكاذِبِ المُتعمِّدِ والقاصدِ ذلك على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الآخرةِ مجلِسًا في النَّارِ؛ جَزاءً له على كَذِبِه عليه، وذلك لا يُحْمَلُ على الخُلودِ في النَّارِ إلَّا لِمَن استحَلَّ ذلك؛ لأنَّ المُوحِّدَ يُجازَى على عمَلِه، أو يُعْفَى عنه، وإنْ أُدْخِلَ النَّارَ فإنَّه لا يُخَلَّدُ فيها، بلْ يُعَذَّبُ على قَدْرِ عمَلِه، ثمَّ يُدْخِلُه اللهُ الجنَّةَ برَحمتِهِ، ولعلَّه قدَّمَ ذِكْرَ مَعرفتِه بعاقبةِ الكذِبِ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ تَمهيدًا لذِكْرِ ما بعدَ ذلك في شأْنِ الحريرِ.
ثمَّ قال عُقبةُ رضِيَ اللهُ عنه: "وأشهَدُ أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنيا؛ حُرِمَه أنْ يَلبَسَه في الآخرةِ"، أي: إنَّ مَن لَبِسَ الحريرَ الخالِصَ في الدُّنيا مِنَ الرِّجالِ لِغيرِ عُذرٍ، حُرِمَ منه يومَ القِيامةِ؛ إمَّا لِحرمانهِ مِن الجنَّةِ أصلًا إنْ كان مُستحِلًّا لذلك، وإمَّا لحِرمانِه منه إذا أُدْخِلَ الجَنَّةَ؛ فإنَّه يُحْرَمُ منه فيها.
في الحديثِ: النَّهيُ عن لُبْسِ الحريرِ للرِّجالِ.
وفيه: أنَّ الجَزاءَ مِن جِنسِ العَمَلِ.
[سنن الترمذي] (5/ 35) ((2659- حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))
[سنن ابن ماجه] (1/ 13 ) 30- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى، قالوا: حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار))
[مسند أحمد] (6/ 364 ط الرسالة) ((3814- حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت عاصما يحدث، عن زر، عن ابن مسعود ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار)) ))
---
[صحيح مسلم] (4/ 2298 ) :
72 - (3004) حدثنا هداب بن خالد الأزدي.
حدثنا همام عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا تكتبوا عني.
ومن كتب عني غير القرآن فليمحه.
وحدثوا عني، ولا حرج.
ومن كذب علي - قال همام أحسبه قال - متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
---
[صحيح مسلم] (4/ 2298 ) :
72 - (3004) حدثنا هداب بن خالد الأزدي.
حدثنا همام عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا تكتبوا عني.
ومن كتب عني غير القرآن فليمحه.
وحدثوا عني، ولا حرج.
ومن كذب علي - قال همام أحسبه قال - متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
---
[شرح مشكل الآثار] (1/ 362) :
404 - حدثنا عبيد بن رجال، حدثنا بكر بن خلف البصري، حدثنا المعتمر، ويحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
[شرح مشكل الآثار] (1/ 363) :
405 - وحدثنا محمد بن خزيمة، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا المعتمر ، ثم ذكر بإسناده مثله.
[صحيح البخاري] (1/ 33) :
108 - حدثنا أبو معمر قال: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز قال أنس : إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار.
صحيح مسلم (1/ 10 ت عبد الباقي) :
2 - (2) وحدثني زهير بن حرب.
حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك ؛ أنه قال: إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار".
---
[شرح مشكل الآثار] (1/ 363) :
407 - وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا عثمان بن عمرو، حدثنا شعبة، عن حماد يعني ابن أبي سليمان، قال سمعت أنس بن مالك ، يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
[صحيح البخاري] (1/ 33) :
108 - حدثنا أبو معمر قال: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز قال أنس : إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار.
صحيح مسلم (1/ 10 ت عبد الباقي) :
2 - (2) وحدثني زهير بن حرب.
حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك ؛ أنه قال: إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار".
---
مسند البزار = البحر الزخار (4/ 100) :
1276 - حدثنا عمرو بن مالك، قال: نا يوسف بن خالد، قال: نا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبيه، عن قيس بن أبي علقمة، عن سعيد بن زيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار وفي هذا الحديث علتان: إحداهما أن ابن خثيم لا نعلم روى عن أبيه غير هذا الحديث، وقيس بن أبي علقمة لا نعلم له ذكرا إلا في هذا الحديث
مسند أبي يعلى (2/ 257 ت حسين أسد) :
966 - حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا صدقة بن المثنى النخعي، حدثني جدي رياح بن الحارث، قال: كنا عند المغيرة بن شعبة وهو في المسجد وعنده أهل الكوفة، فجاء سعيد بن زيد فأوسع له المغيرة، فقال: هاهنا فاجلس، فأجلسه معه على السرير، فقال سعيد بن زيد : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
المسند للشاشي (1/ 250) 216 - حدثني ابن سليمان، نا إبراهيم بن حجاج، نا عبد الواحد بن زياد، نا صدقة بن المثنى النخعي، نا رياح بن الحارث قال: كنا عند المغيرة بن شعبة وهو في المسجد، فجاء سعيد بن زيد فأوسع له المغيرة فجلس معه على السرير، فجاء شاب من أهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فشتم وشتم، فقال سعيد: يا مغيرة: من يسب هذا الرجل؟ قال: يسب عليا.
فقال: يا مغيرة، ألا أرى أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يشتمون عندك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
ثم ذكر الحديث
المدخل إلى الصحيح للحاكم (1/ 124) حدثني أبو الحسن علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن أيوب، وزياد بن الخليل، وعلي بن الحسين بن بيان، أنبأ عبيد الله بن محمد بن عائشة، وعبد الواحد بن زياد، أنبأ صدقة بن المثنى، حدثني رباح بن الحارث، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبًا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدًا فليتبوأ معقده من النار))))، هذا حديث زياد بن الخليل.
---
[سنن الترمذي] (4/ 395) 2659- حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)).
[سنن ابن ماجه] (1/ 13 ) 30- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى، قالوا: حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار))
[مسند أحمد] (6/ 364 ط الرسالة) ((3814- حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت عاصما يحدث، عن زر، عن ابن مسعود ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار)).