أكلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ خُبزًا ولحمًا، فصَلَّوْا، ولم يَتوضَّؤوا.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (14262) واللفظ له، وابن أبي شيبة (525)، وأبو يعلى (1963)

قرَّبتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ خُبزًا ولَحمًا فأَكلَ ثُمَّ دَعا بِوَضوءٍ فتَوضَّأَ بِهِ ثُمَّ صلَّى الظُّهرَ ثُمَّ دَعا بفضلِ طعامِهِ فأَكلَ ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوَضَّأْ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 191 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (191) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5457) بمعناه في هذا الحديثِ يقولُ جابِرُ بنُ عبدِ الله الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنهما: قرَّبْتُ، أي: قدَّمْتُ للنَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم خُبزًا ولحمًا فأكَل، ثم دعا بوَضُوءٍ فتوضَّأ به، أي: بعدَما فرَغ مِن الطَّعَامِ طلَبَ ماءً ليتوضَّأ به، ثم صلَّى الظُّهْرَ، ثم دعا بفَضْلِ طَعامِهِ فأَكَلَ، أي: طلَب ما بقِي مِن طعَامِه ليَأْكُلَه، فجمَع بين الطَّعَامَيْنِ، وعاد إلى فَضْلَةِ طَعَامه صلَّى الله عليه وسلَّم، وهذا مِن تَوَاضُعِه صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم قام إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ؛ فالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل طعامًا مسَّتْهُ النَّارُ، وهو الخُبْزُ واللَّحْمُ، وتوَضَّأ لصلاةِ الظُّهْرِ، ثم دعا بفَضْلَة طعامِه فأكَل ولم يَتوضَّأْ لصلاةِ العَصْرِ؛ تَعليمًا لأُمَّتِه، ولرَفْعِ الحَرَجِ عنهم، فكان آخِرُ الأمْرَينِ تَرْكَ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ، ونُسِخَ حديثُ الوُضوءِ ممَّا مسَّته النَّارُ.

وفي الحديثِ: أنَّه لا بأسَ في قَطْعِ الطَّعامِ لحاجةٍ والرجوعِ إليه وأكْلِ ما فَضَل منه.

.

[مسند أحمد] (22/ 164 ط الرسالة) ((14262- حدثنا هشيم، عن علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر خبزا ولحما فصلوا، ولم يتوضؤوا)).

مصنف ابن أبي شيبة- ترقيم عوامة (1/ 47) 525- حدثنا هشيم، قال: أخبرنا علي بن زيد، قال: حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ، قال: أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكر، وعمر، وعثمان، خبزا ولحما، فصلوا ولم يتوضؤوا.

[مسند أبي يعلى] (3/ 461 ت حسين أسد) ‌1963- حدثنا زكريا، حدثنا هشيم، أخبرنا علي بن زيد، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر قال: ((أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، خبزا ولحما فصلوا ولم يتوضئوا)).