طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ إحرامِه فرأَيْتُ الطِّيبَ في مَفرِقِ رأسِه بعدَ ثلاثٍ وهو مُحرِمٌ

الدلالات الموضوعية:# حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته# آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال# حج - الطيب عند الإحرام# حج - مباحات الإحرام
المصدر: صحيح ابن حبان، تخريج صحيح ابن حبان
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: ابن حبان، شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح، أخرجه في صحيحه

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان (3768) واللفظ له، والبخاري (271)، ومسلم (1190) بنحوه.أخرجه البخاري (271)، ومسلم (1190)، والنسائي (2697) بنحوه.

الشرح والتوضيح

عن عائشةَ قالت كأنِّي أنظرُ إلى وبيصِ المسْكِ في مفرقِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهوَ محرمٌ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1746 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (271)، ومسلم (1190)، وأبو داود (1746) واللفظ له، والنسائي (2693)، وابن ماجه (2928)، وأحمد (26303) حجُّ بيتِ اللهِ الحرامِ- لِمَن استطاعَ إليه سبيلًا- ركنٌ مِن أركانِ الإسلامِ، وشَعيرةٌ مِن شعائرِه العِظام، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أركانَه وكيفيَّةَ الإحرامِ به، وبيَّن ما يُسمَحُ للمُحرِمِ فِعلُه وما لا يُسمَحُ به.

وهذا الحديثُ يُوضِّحُ هدْيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم في الإحرامِ؛ حيثُ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عنها: "كأَنِّي أنظُرُ إلى وَبيصِ المِسْكِ"، أي: إلى لَمَعانِه وبَريقِه، "في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم"، أي: في موضِعِ افتِراقِ الشَّعرِ في رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، "وهو مُحرِمٌ" فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يضَعُه عِندَ ابتداءِ إحرامِه، ويَبقَى أثرُه في رأسِه بعدَ الإحرامِ، وأمَّا تطييبُ ثَوبِ الإحرامِ والتطيُّبُ بعدَ الإحرامِ وأثناءَ المناسِك؛ فقد نُهِي عن ذلِك، وهو مِن مَحظوراتِ الإحرامِ، ومَن طيَّب ثَوبَه فعليه أن يَغسِلَه حتى يُنقِّيَه ويُزيلَ الطِّيبَ منه.

الأصول والأحكام

صحيح ابن حبان (9/ 84) 3768 - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه، فرأيت الطيب في مفرق رأسه بعد ثلاث، وهو محرم

[صحيح البخاري] (1/ 62) 271 - حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب، في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم

[صحيح مسلم] (2/ 847) 39 - (1190) وحدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وأبو الربيع، وخلف بن هشام، وقتيبة بن سعيد - قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: - حدثنا حماد بن زيد، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم، ولم يقل خلف: وهو محرم، ولكنه قال: وذاك طيب إحرامه

سنن النسائي (5/ 139) 2697 - أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر يعني ابن المفضل، قال: حدثني شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة ، قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم

---

صحيح ابن حبان (9/ 84) 3768 - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه، فرأيت الطيب في مفرق رأسه بعد ثلاث، وهو محرم

[صحيح البخاري] (1/ 62) 271 - حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب، في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم

[صحيح مسلم] (2/ 847) 39 - (1190) وحدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وأبو الربيع، وخلف بن هشام، وقتيبة بن سعيد - قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: - حدثنا حماد بن زيد، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم، ولم يقل خلف: وهو محرم، ولكنه قال: وذاك طيب إحرامه

أحاديث ذات صلة