شَرُّ ما في رَجُلٍ شُحٌّ هالِعٌ، وجُبنٌ خالِعٌ.
أخرجه أبو داود (2511)، وأحمد (8010)أخرجه أبو داود (2511)، وأحمد (8010)، وابن حبان (3250) واللفظ لهم.
شرُّ ما في رجلٍ شحٌّ هالعٌ وجبنٌ خالعٌ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2511 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2511)، وأحمد (8010) الشُّحُّ والجُبنُ مِنَ الأمراضِ القَلبيَّةِ التي تُودِي بِصاحبِها إلى الْمَهالكِ إنْ سلَّم نفسَه لها، وعلى المسلمِ أنْ يُجاهِدَ نَفْسَه؛ لِيَسْلَمَ مِن الجُبنِ والبُخلِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ذامًّا لهاتَينِ الصِّفتَينِ: "شَرُّ ما في رجُلٍ"، أي: مِن الأفعالِ المتَّصفةِ بالشَّرِّ الحاضَّةِ على نَقيضِ الخَيرِ المُجنِّبةِ له، "شُحٌّ" وهو أشدُّ البُخلِ؛ فبِه لا يَفعَلُ الحقوقَ التي علَيه، وقيل: البُخلُ يَصلُحُ وصفُه لأشياءَ بعَينِها، أمَّا الشُّحُّ فهو عامٌّ؛ فيَكونُ مثَلًا البخلُ في المالِ والشُّحُّ في كلِّ شيءٍ، فيَكونُ الشُّحُّ صفةً لازمةً للشَّخصِ، بخِلافِ البُخلِ؛ فيَكونُ صفةً لبَعضِ أفعالِ الشَّخصِ، "هالعٌ"، أي: يَجعَلُ عندَ صاحبِه جزَعًا وخَوفًا إنْ فعَل ما بُخِّل به، "وجُبنٌ خالعٌ"، أي: جُبنٌ في منتَهى الشِّدَّةِ يَخلَعُ قلبَه مِنه مِن شدَّةِ خوفِه.
والذي يَنبغي للمُسلِمِ أنْ يكونَ مُتَّصِفًا بحِسَانِ الأخلاقِ وأوسَطِها، غيرَ متطرِّفِ الخلُقِ.
وفي الحديثِ: الزَّجرُ عنِ الشُّحِّ.
وفيه: الزَّجرُ عنِ الجُبنِ الزَّائدِ.
سنن أبي داود (3/ 12) 2511 - حدثنا عبد الله بن الجراح، عن عبد الله بن يزيد، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عبد العزيز بن مروان، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
مسند أحمد (13/ 385) 8010 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن موسى يعني ابن علي، عن أبيه، عن عبد العزيز بن مروان، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: شر ما في رجل شح هالع، وجبن خالع
صحيح ابن حبان(8/ 42) 3250 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المقرئ، قال: حدثنا موسى بن علي، قال: سمعت أبي يحدث، عن عبد العزيز بن مروان، قال: سمعت أبا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شر ما في الرجل شح هالع، وجبن خالع