إذا كان لأحدِكم شَعْرٌ فلْيُكرمْه

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6456)

من كانَ لَهُ شَعرٌ فليُكرمْهُ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4163 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4163)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8485)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6455) أمَر الإسلامُ بالنَّظافةِ وحُسنِ المظهَرِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن كان له شَعَرٌ"، أي: في رأسِه أو لِحْيتِه، "فَلْيُكرِمْه"، أي: فلْيَعتَنِ به ولا يَترُكْه مُفرَّقًا، بل يُنظِّفُه ويُسرِّحُه ويُطيِّبُه.

وقد يُتوهَّم تَعارِضُ هذا الحديثِ مع ظاهرِ حَديثِ التَّرجُّلِ "إلَّا غِبًّا"، وحديثِ البَذاذةِ، والصَّوابُ أنَّه لا تَعارُضَ بينَهما بحالٍ؛ فإنَّ العبدَ مأمورٌ بإكرامِ شَعرِه ومنهيٌّ عن المبالغةِ والزِّيادةِ في الرَّفاهيةِ والتَّنعُّمِ، فيُكرِمُ شَعرَه ولا يتَّخِذُ الرَّفاهيَةَ والتَّنعُّمَ دَيدَنَه، بل يتَرجَّلُ غِبًّا.

والمرادُ بالغِبِّ: أي يومًا بعدَ يومٍ، حيث يَرجِعُ هذا إلى حالِ الشَّعرِ مِن حيثُ الكثافةُ والكثرةُ الَّتي يَكْفيها مرَّةٌ في اليومِ، أو يومًا ويومًا، أو تحتاجُ إلى أكثرَ مِن مرَّةٍ، وهذا فيما يتَعلَّقُ بأمرِ الرِّجالِ، وأمَّا النِّساءُ فالتَّرجيلُ والتَّسريحُ مُستحَبٌّ لهنَّ مُطلَقًا.